GONZALO TABORGA MOLINA , PRESIDENTE DE LOS DERECHOS HUMANOS EN CHILE ,CELEBRANDO WETRIPANTU EN TEMUCO .

COMIENZA UN NUEVO CICLO PARA QUE EXISTA UN EQUILIBRIO ARMONICO ENTRE EL HOMBRE Y LA NATURALEZA





GONZALO TABORGA MOLINA ,PRESIDENTE NACIONAL DE LOS DERECHOS HUMANOS EN CHILE , DE VISITA EN LA REGION DE LA ARAUCANIA, EN LA CELEBRACION DEL WETRIPANTU O AÑO NUEVO MAPUCHE , JUNTO A DIRIGENTES DE IZQUIERDA .















SOLSTICIO DE INVIERNO 2009.
WVÑOL XIPANTU : La vuelta del año Mapuche
INTI RAIMI : La fiesta del Sol Aymará
ARINGA ORA O’KORO : La purificación de la Naturaleza Rapa Nui

Por José Painequeo Paillán*

MOVIMIENTO ASTRONOMICO.

Como cada año en estas fechas los Pueblos Originarios de este hemisferio (sur) se prestan a celebrar un nuevo ciclo de la naturaleza, es decir, el fin de un ciclo y el comienzo de otro.

Los Pueblos Indígenas, celebran con distintas manifestaciones este acontecimiento, que tiene estrecha relación entre lo natural y lo espiritual.
Entre el 21 y 24 de Junio sucederá el Solsticio de Invierno, es decir, la distancia de mayor alejamiento de la tierra con respecto del sol.
Este fenómeno natural a sido observado por los pueblos indígenas desde tiempos inmemoriales el pueblo Mapuche y su tradición ancestral dice que “A UN PASO DE GALLO VUELVE LENTAMENTE EL SOL”.

TRADICIONES MILENARIAS.

Para Graficar, el retorno y acercamiento entre la tierra y el sol decían “KIÑE XEKAN ALKA KA WVÑOTUKEY ANTV”, ellos con vigilias esperaban esta noche más larga, se preparaba comidas típicas catutos, muday, mallu poñv, kankan ilo, challwa korv, kaku, mvlxvn, y otras comidas tìpicas de acuerdo a la zona de la celebración. A los niños se les estimulaba la vida comunitaria asignándoles pequeños obsequios como ser pollos corderitos, cerditos y otros animales para que queden a su cuidado y a su “responsabilidad” y se les entregaban mantas a los varones y chaway a las niñas para lucirlas en el primer día del año. Los ancianos sabios (Kimce), narraban cuentos ,historias y fábulas especialmente la procedencia de los linajes a fin de que los màs jóvenes tengan plena claridad de su identidad y procedencia esto con la finalidad de perpetuar las tradiciones comunitarias entre los mapuche.

PURIFICACIÓN DEL AGUA.

A la media noche toda la comunidad se dirigía al Xayenko ( arroyo) más cercano para bañarse en señal de purificación corporal y espiritual. Esto sé hacia durante esta noche porque en ese instante la naturaleza se detenía y el agua se tornaba tibia. Durante esta época las lluvias son torrenciales en el territorio mapuche , sin embargo nadie se enfermaba por este ritual, ya que la convicción y la fe de la comunidad superaba toda contingencia climática. Los màs ancianos explicaban que las lluvias eran el sìmbolo del proceso de fecundación del sol y la tierra, decìan que habìa que observar a la luna pues daba pequeños saltos en señal de regocijo, y que este proceso se manifestará en toda la naturaleza y seres vivos, las plantas comenzarán a germinar los animales y las aves iniciaràn su apareamiento. Culminaban en señalar que este es un ciclo eterno del ordenamiento natural del mundo , ya luego vendrán el brote y florecimiento, los nacimientos de las crìas, continuaràn con la maduraciòn de los frutos y las abundancias, para llegar a la època del recogimiento de los cereales, finalmente para esperar el largo perìodo del PUKEM (INVIERNO). Luego, agregaban que todo esto ha sido establecido por el PADRECREADOR y la MADRECREADORA , y los mapuches debemos respetar y no alterar este orden establecido màs aùn debemos agradecer siempre, con JEJIPUN, GIJATUN, POR LO QUE NOS PRODIGA LA NATURALEZA.

PALIN O PALIKANTUN

Al siguiente dic los imtegrantes de la comunidad se dirigían al PALIWE, a festejar este dìa, principalmente a recibir a los integrantes de otra comunidad a fin de practicar el Palin por parte de los jóvenes, de ambas comunidades, esta actividad tenia un carácter social y deportivo ya que allì se manifestaban las tradiciones màs arraigadas de la cultura mapuche, cuales son entre otras, el KATAN PILUN, (Colocar los primeros aritos a las niñitas), el XAFKINTUN, (Intercambio de obsequios entre los asistentes), el MIZAWVN (Intercambio de alimentos), el ILELLUWVN o ANVMVWVN ,( Atención de una familia a otra con alimentos), Junto con ello se practicaba el VLKANTUN Con distintas finalidades, : De agradecimientos, de cariño, de recuerdo a los antepasados, de enamoramientos, de nastalgia , de amistad, y todo lo que las circuntancias permitieran.
Al finalizar la actividad , toda la comunidad y los invitados participaban en una danza de agradecimientos al CREADOR, por la culminación de un ciclo y comienzo de un nuevo ciclo para que exista un equilibrio armònico entre el hombre y la naturaleza, es decir que no existan catástrofes naturales ni epidemias, los jóvenes danzaban el coike pvrun, al son de los expertos intrumentistas en xuxuka, pifvjka, corneta, wadas y kadkawijas con gran entusiasmo a fin de llamar la atención de las bellas jóvenes asistentes.

WE TRIPANTU O WVÑOL XIPANTU

Hace ya unas dos décadas que esta practica milenaria de la cultura mapuche se ha venido recuperando especialmente en el Área Metropolitana, pero como todo proceso de recuperación conlleva ciertas dificultades esta no ha sido la excepción.

Uno de los factores que històricamente ha debilitado esta pràctica cultural es la suplantaciòn religiosa occidental, la que ha reemplazado por el “San Juan” el Wvñol Xipantu. Tenemos efectos muy patéticos como los bautizos masivos que se hacìan al comienzo de la conquista, casamientos de acuerdo a la fe cristiana la asignación de nombres cristianos a niños y lonkos influyentes en la comunidad, por parte de los misioneros, a tal punto que esta festividad propia y originaria se transformò y llegò a cristianizarse en la cultura mapuche . Esta festividad religiosa católica del San Juan se celebra el 24 de Junio, la que se le ha ido agregando un componente de la cultura popular, como por ejemplo hacer pruebas en esa noche, castigar a los árboles frutales para den frutas en el año, se dice tambièn que esa noche florece la higuera entre otras cosas.
Por consiguiente, con el correr de la època esto ha producido un sincretismo religioso en relación a esta fecha, es decir una mezcla de manifestaciones culturales y religiosas que no permiten la clara diferenciación y origen de ambas festividades.

Una de las consecuencia de este acontecimiento es que tenemos una confusión en designar el nombre de esta festividad o fenómeno natural, se dice WE TRIPANTU, cuyo sentido obedece a la lógica occidental de medir los tiempos en forma cronológica lineal, no olvidemos que actualmente nos regimos por el calendario grecorromano , que mide el tiempo en referencia y de acuerdo a la era cristiana, lo que le permite a este sistema de asignar fechas y festividades en forma convencional y WE TRIPANTU es la traducción literal del AÑO NUEVO occidental o winka como llamamos.

WVÑOL XIPANTU, obedece a la lógica cultural mapuche y significa la vuelta del año , o el retorno del sol, este concepto tiene un sentido profundo de lo místico y natural en la que convergen lo espiritual y las ritualidades , el tiempo, las estaciones del año, las creencias, el movimiento del sol, la tierra , la luna y la lógica de medición de lo temporal en forma circular, por eso en la filosofìa mapuche se dice que el tiempo, es un eterno ir y venir, que no se sabe cuando comenzò y cuando terminarà. Esta reflexión està ligado con lo inmemorial y lo ancestral, muy propia de las culturas indígenas de América.
Lo màs importante que tiene un carácter social y sentido comunitario, y encierra valores trascendentes como la fe , la solidaridad, la hermandad, la amistad, el amor, la familiaridad, el respeto y veneración de los ancianos, de compromiso y agradecimientos por la vida y la naturaleza, al contrario de lo que sucede con la cultura occidental, que le dà màs importancia al carácter individual y consumista a esta festividad.

Cabe señalar que con el afán de recuperar el acerbo cultural , y en particular el WVÑOL XIPANTU, por parte agrupaciones culturales, instituciones, colegios ,universidades, o simplemente por justificar proyectos, si no se tienen en consideración el sentido profundo de esta festividad se puede caer en la folklorizarizaciòn de este acontecimiento.

GENTILEZA TEXTO : JOSE PAINEQUEO
GENTILEZA FOTOS : EUGENIO CARINAO REIMAN .

FESTIVAL ARTS MAPURBE PARIS 19-23 JUIN 2009

FESTIVAL ARTS MAPURBE
PARIS 19-23 JUIN 2009

A l’occasion de la venue en Europe de quatre artistes Mapuche urbains, une série d’activités sera organisée du 19 au 23 juin, intitulée « Festival arts Mapurbe pour l’autonomie, la liberté d’expression et de création ». David Aniñir (poète), Maximo Corvalan-Pincheira (plasticien), Francisco Huichaqueo (vidéaste) et Bernardo Oyarzún (plasticien) ont grandi dans les banlieues de Santiago du Chili sans pour autant oublier leur origine Mapuche. Lors de leur passage à Paris, ils proposeront, dans un esprit de partage et d’échange avec leurs publics, des productions artistiques issues de leurs différentes expériences notamment marquées par leur environnement urbain et leurs origines autochtones. Vous trouverez ci-joint le descriptif de ces rencontres, auxquelles vous êtes tou-te-s chaleureusement convié-e-s.

Programme du festival Arts Mapurbe

- Vendredi 19 juin – Soirée de bienvenue, présentation des artistes, suivies d’un concert de groupes hip/hop latino, metal fusion et fanfare. A la Vache Bleue (25, quai de l Oise, Paris, Métro Corentin Cariou), à partir de 19h. PAF 3 €

- Dimanche 21 juin – Participation à la journée de solidarité avec les coopératives zapatistes, rencontre, informations, ventes d’ouvrages et d’artisanat mapuche à la table de l’Association Terre et Liberté pour Arauco - Au Centre International de Culture Populaire, 21 ter rue Voltaire 75011 Paris (M° Rue des Boulets ou Nation) (entrée gratuite)

- Lundi 22 juin – Rencontre et présentation des œuvres des artistes à la Comète 347 (45 rue du Faubourg du Temple, M° Goncourt/République) précédée du spectacle du groupe Ultimo Round et d’une performance du danseur chilien Luis Corvalan. PAF 5 €

- Mardi 23 juin – Table ronde à l’Université Paris VIII - Vincennes St. Denis. De 17h à 20h, M° St. Denis Université - Bâtiment A studio Danse A163. (entrée libre)


Durant leur séjour à Paris, des rencontres sont également prévues avec des associations et avec d’autres acteurs pouvant être intéressés pour développer de futures collaborations avec les artistes.


GENTILEZA : WENUY

BRUTAL GOLPIZA A MIEMBRO DE LA COMUNIDAD DE TEMUCUICUI ERCILLA , LUIS QUEIPUL .

1.- El día de ayer en horas de la tarde el peñi Luis Queipul Huaiquil, miembro de nuestra Comunidad Autónoma Temu cuicuy, hermano de nuestro werken Víctor Queipul, fue interceptado al llegar a su vivienda por un grupo de comuneros de la comunidad Ignacio Queipul, que se encontraban bebiendo en el lugar después de realizar una actividad deportiva, esto le propinaron golpes de pies puño y con otros objetos contundentes, hasta dejarlo inconsciente. Para luego dejarlo tirado en la vía pública con diversas lesiones los que le ocasionaron el diagnostico de TEC COMPLICADO, internado en el hospital regional de Temuco a la espera de una evolución de 24 horas para dar un diagnostico mas certero y ver la real gravedad de las lesiones.



2.- Durante el día de hoy han salido comunicados de prensa de diversos sectores públicos y de comuneros del sector en donde se expresa lo siguiente por parte de las autoridades locales con los primeros antecedentes que tuvieron a la luz:



“Se dijo que el peñi Luis Queipul había intentado robar algunos elementos desde la sala cuna que se esta construyendo en el sector y que fue reducido por los comuneros que lo sorprendieron"



“También se dijo que Luis Queipul había intervenido en una reunión privada de esta comunidad, en forma prepotente"



Sin embargo de acuerdo a las declaraciones del peñi Luis Queipul desde el hospital que les entrego a policía de Investigaciones, el fue agredido solo por ir pasando por el lugar y amenazado de palabra los que derivaron a golpearlo brutalmente, dejándolo inconsciente y luego volver nuevamente a golpearlo para dejarlo tirado y amarrado, luego de un rato el Peñi Queipul se movilizo para quedar botado en la vía pública en donde fue encontrado por un vehículo que pasaba por el sector que lo llevo a la posta (alrededor de la 01 A.M) y que de acuerdo a la gravedad de todo fue trasladado hasta el hospital de Temuco.



Una comitiva de la comunidad se dirigió al hospital de Temuco para ver en que condicione se encontraba nuestro peñy, constatando que verdaderamente estos sujetos actuaron con ensañamiento y alevosía.



Durante el transcurso del día hemos tenido la información que los autores del hecho han sido detenido confeso y para el día de mañana sean formalizados por los hechos sucedidos.



Sin embargo werquen de nuestra comunidad el día de mañana a eso de las 10:30 aproximadamente concurrirán hasta la intendencia regional para entregar una carta a la Intendenta con mas antecedente sobre lo sucedido, para que tenga claridad en estos graves hecho de violencia de las que hemos sido objetos, esto porque en muchas ocasiones nos han descalificado y tildado como los responsable de muchos ilícito que la comunidad Ignacio Queipul ha denunciado, sin embargo nos han amenazado en reiteradas ocasiones y posteriormente somos nosotros los culpable. Nuestra comunidad en todo momento ha evitado las provocaciones de estas personas, para nosotros no es un objetivo enfrentarnos con ellos.



GENTILEZA : Comunidad Mapuche Autónoma TEMUCUICUI



Wallmapuche 15 de junio de 2009

COMUNIDADES MAPUCHES DE RUCAPANGUE , INICIAN PROCESO DE RECUPERACION DE TIERRAS EN CHOL CHOL .

VIDEO DE PROTESTA EN CONADI ,EL 5 DE FEBRERO DEL 2008, EN LA CIUDAD DE TEMUCO,DESPUES DE CONVERSACIONES CON EL SUB-DIRECTOR DE ESTA INSTITUCION DE GOBIERNO .






La comunidad indígena José Nino y Otros de Rukapangue, que pertenece al REWE compuesto por los lof Rukapangue Grande, Rukapangue Chico, Dollinco y Lof Painemal de Coihue, ubicado en la actual comuna de Cholchol, viene a exponer a la comunidad nacional e internacional lo siguiente:



1.- Que el día de hoy 11 de junio, hemos decidido iniciar la recuperación de las tierras históricas, que hoy ilegítimamente ocupa el Señor Jaime Muro Cuadra con el nombre de “Fundo Las Vegas”; al cual nuestros ancestros llamaban pagilelfvn, y que fue robado a nuestros antepasados por medio de engaños y contratos viciados, posteriormente entregado a título gratuito a colonos extranjeros.



2.- Que nos encontramos con un deber histórico y espiritual la reconstitución de nuestro REWE; como forma de organización política ancestral, para defender a nivel territorial nuestros derechos. Actualmente, nuestras tierras están siendo contaminadas y masacradas y el solo hecho que existan plantaciones de Eucaliptus nos ha producido múltiples y nefastas consecuencias, nuestras vertientes naturales han desaparecido, la carencia de aguas y la contaminación de suelos ha sido sistemática. Si nos quitan la tierra y contaminan las aguas, nos quitan la vida.



3.- El REWE como institución Tradicional Mapuche, tiene más de 14 mil años, por tanto exigimos su debido respeto ya que este tipo de institución que se enmarca dentro del derecho consuetudinario es reconocida y valorada ampliamente a nivel Internacional, como así mismo ocurre con los Parlamentos o tratados Generales que nuestros Abuelos suscribieron con la Corona de España y luego con el Incipiente Estado Chileno durante el siglo XIX. Es más, dichos Parlamentos son valorados por la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los Pueblos Indígenas.



4.- Consideramos vergonzoso que el actual mecanismo de adquisición de tierra no se ajusta a los estándares del derecho internacional. Es decir, no se justifica la nula devolución de nuestro territorio que venimos demando desde la mal llamada “Pacificación de la Araucanía”, que significó para nosotros la intromisión e imposición de una cosmo-filosofia ajena y una realidad jurídico-política diametralmente opuesta.



5.- La Conadi se había comprometido a devolver y/o regularizar nuestras tierras ancestrales, sin embargo consideramos una burla que se nos haya devuelto una minúscula parte de ellas.



6.- Nosotros como institucionalidad tradicional Mapuche, nos hemos caracterizado por ser respetuosos de los compromisos, siempre hemos privilegiado el dialogo, en este sentido, el 24 de Mayo del 2008 se entregó a la CONADI, los antecedentes del Fundo que hoy reivindicamos, no obstante, un año después, no hemos recibido respuestas a nuestras demandas. Queremos manifestar que estamos cansados de la Inoperancia de ésta institución Estatal, que utiliza estrategias para dividirnos como Pueblo-Nación Mapuche.

No es casual que incentiven a las disputas entre hermanos Mapuche y que a su vez mantengan una politica de desintegración social y cultural al trasladar a nuestro hermanos fuera de su lugar de origen o Lof.



7.- En concreto, exigimos que se nos respeten nuestros derechos y que se nos devuelva nuestras tierras. Por tanto, el gobierno debe escucharnos y estamos dispuestos a entablar una conversación constructiva con el comisionado para asuntos Indígenas, don Rodrigo Egaña Barahona.





GENTILEZA : COMUNIDAD INDIGENA JOSÉ NINO Y OTROS

LOF RUCAPANGUI

JORGE Y JUAN HUENCHULLAN , QUEDAN EN LIBERTAD CON FIRMA MENSUAL DURANTE UN AÑO , SENTENCIA DICTADA POR LA FISCALIA MILITAR .

En la tarde del día de hoy, siendo aproximadamente las 18.30 horas, quedaron en libertad nuestro Werken Jorge Huenchullan y su hermano Juan, quienes fueron detenidos en la ciudad de Ercilla y torturados en la Comisaría de Colli Pulli. Esto por que fueron acusados de haber "maltratado a mano de obra de carabineros", dejándolos la fiscalía militar con firmas mensuales por un año.

A las 22.00 horas del día de ayer, un alto contingente policial realizó un allanamiento a la pieza que ambos hermanos arriendan en la ciudad de Ercilla, donde cumplen con la reclusión nocturna dictada por el Tribunal de Colli pulli. Los motivos del allanamiento, fue la investigación que está realizando Carabineros para dar con el paradero de sujetos que habrían realizado rayados con pintura en spray contra el prepotente latifundista René Urban, en distintos muros de Ercilla. En la habitación de los Huenchullan pretendían encontrar los spray, pero no estaban puesto que ellos no fueron quienes rayaron. Tras comprobar esto, la policía procedió a arrestar a Jorge y Juan, reduciéndoles por la fuerza y golpeándoles duramente. Una vez en la Comisaría, les amarraron, les mojaron y continuó la paliza, esta vez por los oficiales y el comisario a Cargo de la Comisaría de Colli Pulli. Alrededor de las 02 de la mañana, les constataron lesiones, poniéndole varios puntos a Jorge en sus labios y a Juan le revisaron las ematomas de su cuerpo.

Una vez más comprobamos como Carabineros de Chile actúa como la guardia privada de un latifundista de mucho poder en la zona, quién les paga con sendas comilonas sus servicios matonezcos, para inculpar a nuestros hermanos y acusarlos de falsos delitos. Hasta los personeros de gobierno han salido criticando la absolución de nuestro werken Jaime Huenchullan, siendo que el fallo judicial aclaróq eu él era inocente.

René Urban, junto a su familia, cercanos, policías, intendentes y personeros de gobierno se han querellado en reiteradas ocasiones en nuestra contra, inventando causas y levantando y configurando montajes judiciales y comunicacionales para criminalizar nuestra lucha. Muchos de nuestros integrantes han pasado largos periodos de tiempo en prisión preventiva, y otros en clandestinidad sin que nunca se les compruebe la autoria de los supuestos delitos. De esa manera han justificado allanamientos, golpizas, tortura, interrogatorios a niños, el maltrato físico y sicológico nuestra gente, etc. El tiempo ha sido nuestro mejor aliado, ya que se ha demostrado una y otra vez que somos luchadores sociales y no delincuentes, y que por lo tanto es nuestro legítimo derecho luchar por recuperar lo que nos ha sido robado.

Agradecemos a todos quienes se preocuparon por nuestros peñi.

Libertad a los Presos Políticos Mapuche

Comunidad Autónoma Temucuicui
Wallmapuche Temucuicui
08 DE JUNIO DE 2009

GENTILEZA : Comunidad Autónoma Temucuicui

VIOLENTA DETENCION A JORGE HUENCHULLAN Y SU HERMANO , EN ERCILLA .

1.- En la noche del día de ayer Domingo 07 del presente, a eso de las 22 horas, Carabinero de la tenencia de Ercilla, Collipulli y los que resguardan al Particular Rene Urban, violentamente irrumpieron la pieza, donde Jorge y Juan Huenchullan, cumplen medidas cautelar de reclusión nocturna en la ciudad de Ercilla, siendo allanada dicho lugar, sacado a golpes de patadas y puños, según testigo que presenciaron el allanamiento, estos fueron violentamente golpeados y amenazados dentro de las amenazas se escucharon gritos como “indio de mierdas váyanse, Jaime que se cuide porque lo vamos a matar”, además carabinero incauto varias especies personales como un teléfono celular y mochilas con documentación de la Comunidad.



2.- Los mismos testigos que presenciaron la violenta detención, informaron inmediatamente a la comunidad, concurriendo a la comisaría de Ercilla, donde solo informaron que fueron llevado al Cuartel de Collipulli, una vez en dicho lugar el Teniente de la Comisaría de Ercilla y el Comisario de Collipulli Eduardo Berríos, informaron muy prepotente que estaban detenido por agresión a carabinero, pero que no TIENEN DERECHO A SER VISITADO, cabe señalar que a esas hora 01 de la madrugada, aun no eran llevado a constatar lesiones.



3.- Mas tarde en el consultorio de Collipulli, se puedo observar el real estado en que se encontraban nuestro Werken y hermano, ambos estaban completamente mojados, jorge presentaba evidente contusiones, moretones y un gran corte en los labios, los que tuvieron que ser saturado, manchado con sangre, por otra parte Juan estaba descalzo y muy golpeado. Una vez quedado en libertad el día de hoy, Jorge menciono que en el calabozo de la comisaría de la Ciudad de collipulli, fue nuevamente golpeado esta vez por el Capitán y el comisario de dicho recinto.



4.- La Absolución de nuestro Hermano Jaime Huenchullan y Julio Cayhuan, para las Policías y la familia Urban Causo mucha rabia, los que se manifestaban en los distintos y violentos controles policiales que se realizaban en estos últimos días a la salida de Ercilla, camino a nuestra comunidad.



Para nuestra comunidad esto solamente responde a una venganza a nuestra gente, nos impresiona mucho como carabinero esta verdaderamente al servicio del Particular Rene Urban, lo que este solicita Carabinero Comandado por su teniente lo realizan al pie de la Letra.



Nuestra comunidad Rechaza categóricamente el actuar de Carabinero y las imputaciones del que están siendo objeto, esto responde solamente a la practica de amedrentamiento, persecución y seguimiento a que somos objetos de parte todas las instituciones policiales a diarios, los que no los permite circular libremente.



Hacemos un llamado a carabinero ha exhibir los funcionarios que supuestamente estarían hospitalizado, por los maltrato de nuestros Hermanos, los que con mucha fuerza menciono el capitán de la tenencia de Ercilla, el día de ayer cuando fue consultado acerca de la detención de los peñy



Comunidad Mapuche Autónoma TEMUCUICUI



Wallmapuche TEMUCUICUI 08 de junio de 2009

DETIENEN A JORGE Y JUAN HUENCHULLAN EN BRUTAL ALLANAMIENTO Y GOLPIZAS DE PIES Y PUÑOS POR LA POLICIA CHILENA .

Un duro y violento allanamiento sufrió nuestro Werken Jorge Huenchullán Cayul, quién fue detenido junto a su hermano Juan Huenchullán esta noche.

Siendo aproximadamente las 22.00 del domingo 07 de junio, un alto contingente policial irrumpió en la habitación que ambos hermanos arriendan en la localidad de Ercilla, donde cumplen con el arresto domiciliario que mantiene el tribunal sobre ellos. Creyendo ellos que era la visita nocturna de Carabineros de Chile, quienes todas la noches deben comprobar que los hermanos Huenchullan se encuentras cumpliendo con las medidas cautelares y solicitar la firma que lo compruebe, abrieron las puertas siendo reducidos en el acto por los funcionarios policiales, quienes los golpearon brutalmente y los esposaron, siendo allanado el dormitorio que ambos comparten, y luego los trasladaron a la Comisaría de Colli Pulli, donde se encuentran detenidos en estos momentos.

Nuestros dirigentes fueron avisados y se dirigieron inmediatamente a Ercilla, donde se comprobó que el dormitorio fue allanado por las evidentes muestras que acostumbra a dejar la policía cuando realiza estos procedimientos.

Una vez en la Comisaría de Carabineros de Colli pulli, se consultó inmediatamente cuáles fueron las causas de este nuevo allanamiento, sin obtener respuesta por parte de los oficiales, pero se justificó diciendo que Jorge y Juan supuestamente habían golpeado a los policías y por lo tanto ahora se encuentran detenidos por “agresiones y maltrato a mano de obra de carabineros”. Por una de las ventanillas del recinto, se podía oir la voz de nuestro werken quién avisaba que estaban amarrados, descalzos y que había sido agredidos por personal de dicha institución, sin comprobar hasta el momento sus lesiones ni menos recibir asistencia médica.

Una vez más comprobamos la brutalidad que ejerce el estado chileno y la impunidad con que sus policías realizan procedimientos arbitrarios sin que los fiscales o los oficiales sean capaces de mostrar órdenes o especifiquen el por qué de las detenciones.


Acaban de Constatar las lesiones a Jorge y Juan Huenchullan, quienes están bastante maltratados. Además de ser agredidos por golpes de pies y puños por la policía, fueron obligados a quitarse los zapatos y fueron mojados y ammarados por el personal institucional.

Durante la constatación pudimos verlos, y evidenciamos que ellos se encuentran en muy malas condiciones. Juan está con ematomas por todo su cuerpo y Jorge tiene hinchazón en su cabeza y tuvieron que colocarle varios puntor en sus labios. Ambos están empapados y permanecen descalzos.

El comisario Eduardo Berrios nos impide pasarlos a ver, argumentado que se encuentran aislados e incomunicados. Durante la constatación de lesiones fue el único momento donde pudimos tener contacto visual.

Esperamos que las "autoridades" sepan responder por este nuevo atropello. Sabemos de antemano que buscarán cualquier argumento para justificar su brutalidad. Mientras tanto, seguiremos atentos.




Comunidad Autónoma Temucuicui
Wallmapuche Temucuicui
Madrugada del Lunes 08 de junio de 2009

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Comunidad Autónoma Temucuicui

AMAZONIA PERUANA CON MÁS DE 150 INDIGENAS MUERTOS , EN BRUTALES ENFRENTAMIENTOS CON LA POLICIA DE ESE PAIS , BAJO EL GOBIERNO DE ALAN GARCIA .

Dirigencia indígena asegura que más de 150 comuneros se hallan detenidos en el cuartel militar “El Milagro”, en Bagua (Amazonas), y otros veinte habrían sido conducidos a la ciudad de Chiclayo, por lo que responsabilizó al gobierno de lo que pueda ocurrir con sus vidas.

Para la dirigente del Comité de Lucha Indígena en Iquitos, zMaritza Ramírez, el número de muertos indígenas luego del ataque policial en Bagua es de 150 aproximadamente porque esos datos le han dado desde la zona de conflicto. Estas declaraciones las dio Ramírez en el programa televisivo Pro & Contra, luego de participar en la vigilia en la Plaza de Armas por la masacre contra los indígenas de la Región Amazonas, hecho que es reiterado por el el testimonio de una habitante que señala más de cien personas muertas a causa de los enfrentamientos (viene más abajo).

El corresponsal de Radio Marañon denunció que, según la versión de indígenas en la zona, hay 35desaparecidos, y se difunde la versión de que la policía habría recogido a muertos y heridos y se los habría llevado, por lo que su paradero es desconocido. Por otra parte, policías hechos rehenes por manifestantes, según trascendió, habrían sido muertos por indígenas como represalia a la violenta acción de estos agentes del estado, sin embrago, se confirmó que 22 habrían sido liberados y que 9 habrían muerto producto de los enfrentamientos este sábado.

En los próximos días en repudio al accionar del Gobierno de Alan García se realizarían protestas en diversas Países frente a las embajadas y consulados peruanos.

El ataque policial fue debido al paro indígena en la selva amazónica y en esta zona de Bagua se cortó una carretera que conecta con lotes petroleros desde donde se saca el crudo, lo que gatilló la violenta represión con decenas de indígenas muertos y como consecuencia de los enfrentamientos a varios policías.

El Gobierno de Alan García se ha caracterizado por su sometimiento a los intereses de grandes corporaciones económicas para la explotación de petróleo (55.000.000 de hectáreas loteadas para el petróleo) y de bio combustibles en la selva, lo que ha venido no solo acompañado de represión policial, sino también, de altos índices de corrupción que incluso significo la caída de un ministro de energía por coimas con empresas petroleras, escándalo llamado petro audios.

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Testimonio de una habitante en la zona de conflicto

Hola amigos (as), compañeros

Les escribo en estos momentos cruciales para la Amazonía peruana, pues desde las 5 de la mañana nuestros hermanos y hermanas indígenas vienen siendo violentamente reprimidos por las fuerzas del orden, el presidente García sale en los medios de comunicación lamentando los actos de violencia, sin embargo, ordena que la policía dispare y les niega a los heridos el ingreso al Hospital, hasta el momento hay 20 indígenas muertos en CORRAL QUEMADO (BAGUA) y 40 heridos aproximadamente, la población en general se ha sumado y el enfrentamiento continúa los indígenas están dispuestos a todo, a morir por defender lo que consideran suyo, y no están mal informados, al contrario después de mucho tiempo de silencio, de soportar las ordenes de los gobiernos, han despertado y están haciendo respetarse, haciendo uso de las leyes que los amparan y de decidir el tipo de desarrollo que desean según sus propia cosmovisión.

Mientras yo les escribo las bombas lacrimógenas siguen siendo esparcida por vía aérea y terrestre, y los hermanos indígenas y no indígenas se defienden con sus lanzas, con algunas armas, sin temor a expresar la furia e indignación al ver a sus hermanos muertos, en manos del violador de derechos, del Congreso de la República que el día de ayer, se negó a sesionar en el pleno y debatir sobre la Derogatoria del DL 1090, que fue declarado anticonstitucional, por la Comisión Constitucional del Parlamento. Se ha tomado con rehenes a los policías de Estación 6 y se les ha quitado sus armamentos, y los helicópteros de la policía constantemente sobrevuelan la zona.

También se ha ordenado la captura inmediata de los dirigentes nacionales y regionales, tildándolos de extremistas, terroristas y defensores de intereses de otros países que pretenden ver al Perú de rodillas, que se dejan manipular por otras personas, Es que acaso el presidente sigue pensando que los indígenas no tienen la capacidad de pensar y decidir su propio destino, hasta cuando seguiremos pensando en ellos como ciudadanos de segunda clase y excluyéndolos de todo proyecto nacional, expropiándoles sus tierras y poniendo en riesgo su vida y la de las generaciones futuras.

Son prácticamente ya 2 meses desde que comenzó está gesta histórica, las ciudades de la Amazonía se encuentran prácticamente desabastecidas sin combustible, alimentos, con carreteras tomadas, exigiendo al gobierno la atención de su plataforma de lucha, participando de sus mesas de diálogos, que sólo dilataron el tiempo y no llegaron a un buen puerto.

Ahora los campesinos, ribereños y población en general expresa su indignación acompañando en esta guerra desatada por el gobierno y sus aliados, como el otrora cuestionador de los Gobiernos de Derecha Yehude Simons, quien sonriente aparece en la televisión condenando a los indígenas por intransigentes e infantiles, para quienes tendrá mano dura, pues esa minoría, que en realidad es una gran mayoría retrasa el crecimiento del país, ese crecimiento que sólo se ve reflejado en las cuentas de los grandes señores del poder y no en el pueblo, que es quien sufre las consecuencias de la extracción indebida de recursos y la entrega de territorios que son habitados desde tiempos inmemoriales por nuestras culturas originarias, inclusive antes del que Perú existiera como país.

Sólo quiero hacerles un llamado para pronunciarnos desde los espacios en los que estamos y evitar que el gobierno siga violando descaradamente los derechos de nuestros hermanos indígenas. Y que esta guerra desatada no siga cobrando más muertos, pues hay varios puntos estratégicos tomados, como Estación 5, Estación 4, Estación 6, la boca de los ríos, el Gas de Camisea, la Carretera Yurimaguas – Tarapoto, entre otros, que no tardan en ser desalojados.

Son las 7 de la noche, el número de muertos en Bagua llega a 115 hermanos indígenas y 10 policías, quienes fallecieron producto de la balacera aérea, Estación 6 se encuentra en enfrentamiento, los militares prohíben que se traslade a los heridos, y a los muertos los están metiendo en bolsas y lanzándolos al río. Es que acaso no vivimos en democracia, el gobierno violador de derechos humanos encabezando por el asesino mayor Alan García pretende borrar las huellas de su crimen, no podemos permitir que este individuo quede impune y siga desatando una carnicería y asesinando a seres inocentes que tienen los mismos derechos que nosotros.

Por favor reenvien este mail, ya no se que más decirles o que más sentir al observar tanta desolación y dolor…

Cynthia

TEMUCUICUI, EN ERCILLA , EXIGIRA UNA ENTREVISTA CON LA PRESIDENTE BACHELET .

LOF TEMUCUICUI

EN TEMUCUICUI, a 06 de junio del año 2009 en el marco de la realización de ceremonia ancestral o Nguillatun, los representantes y dirigentes de los diversos territorios mapuche, ante la presencia de mas de 750 personas han adoptado las siguientes resoluciones que tienen por finalidad dar continuidad a las acciones reivindicatorias y reafirmar su determinación de recuperar los territorios usurpados.

1. Se designa al longko Juan Catrillanca en su calidad de autoridad tradicional, como representante de la demanda territorial que actualmente mantiene la comunidad Temucuicui y los diversos territorios de la región que se han autoconvocado en la celebración del NGuillatún.

2. Junto con lo anterior se ha designado y constituido un comité ejecutivo cuya primera gestión será la de exigir una reunión con la Presidenta de la República doña Michelle Bachelet.

3. Se ha adoptado la determinación de comenzar un proceso de acciones de movilización que serán comunicadas o informadas oportunamente por parte de los representantes de los diversos territorios autoconvocados en el presente Nguillatun.



Atte.

Juan Catrillanca



Temucuicui, 06 de junio 2009

JUICIO DE ELENA VARELA , DOCUMENTALISTA , SE TRASLADA A LA CIUDAD DE LONCOCHE EN LA REGION DE LA ARAUCANIA .

CON UNA BRILLANTE INTERVENCION DE LOS ABOGADOS DEFENSORES DE ELENA VARELA, Y SU EQUIPO, SOBRE LA INCOMPETENCIA DE SEGUIR EL MONTAJE CONTRA ELENA VARELA, EN EL TRIBUNAL DE GARANTIA DE RANCAGUA, EL JUEZ Y LA FISCALIA SIN OPOSICION, DECIDIO ENVIAR TODOS LOS ANTECEDENTES DEL CASO HACIA LA CIUDAD DE LONCOCHE(IX REGION).
EN UN AMBIENTE HOSTIL, POR PARTE DE GENDARMERIA, EN LA SALA DE AUDIENCIA, EL ALEGATO DE LA DEFENSA DE ELENA, DEJO IMPAVIDOS A LA FISCALIA INQUISIDORA Y SUS REPRESENTANTE.EL FISCAL ACUSADOR SERVANDO PEREZ, NO TUVO CAPACIDAD DE REACCION , AL TERMINO DE LOS ANTECEDENTES ENTREGADOS POR JAIME MADARIAGA, SOBRE EL VICIO JUDICIAL QUE ESTABA COMETIENDO LA FISCALIA Y EL MINISTERIO PUBLICO, AL TRATAR DE JUZGAR A NUESTRA COMPAÑERA, EN LA CIUDAD DE RANCAGUA, DONDE ESTE CASO, HA SIDO MEDIATICAMENTE ENDEMONIZADO POR TODO EL APARATAJE DEL GOBIERNO , EL PODER ECONOMICO Y SUS LACAYOS, ENTRE LOS QUE SE CUENTAN, LA AGENCIA DE INTELIGENCIA NACIONAL (ANI), Y LOS INSPECTORES DE LA PDI, QUE HAN HECHO DE ESTE MONTAJE, UN SALVAVIDAS PARA JUSTIFICAR SU ROL DE PROTECTORES DE LA SOCIEDAD.
ELENA VARELA, JUNTO A SU EQUIPO DE ABOGADOS, YA ESTAN TRABAJANDO PARA DESMONTAR ESTE APARATAJE, QUE BUSCA QUEBRANTAR LA VIDA DE ELENA , COARTAR LA LIBERTAD DE EXPRESION, ENJUICIAR EL MUNDO CULTURAL CONSCIENTE, QUE SOLO QUIERE MOSTRAR A LA HUMANIDAD, QUE EN NUESTRO PAIS , TODAVIA IMPERA EL MIEDO, LA SEDICION, Y EL FASCISMO, Y EL LEGADO DE UNA DICTADURA QUE SOLO SE HA MAQUILLADO EN ESTOS ULTIMOS 20 AÑOS.


GENTILEZA : BIO RICHY

DUROS ENFRENTAMIENTOS EN LA AMAZONIA PERUANA: 20 O MÁS INDIGENAS MUERTOS Y 7 POLICIAS ,SE TEME QUE AUMENTE ESA CIFRA .

Los enfrentamientos con la policía ante la violenta represión también arroja unos 7 agentes estatales muertos / Hacen urgentes llamados a la solidaridad / Se teme que se incrementen las muertes y ya son decenas y decenas los heridos / El paro indígena exige la derogatoria de Decretos Legislativos que el Gobierno Ultra neoliberalista de Alan García pretende imponer contra los Derechos colectivos de los Pueblos Indígenas. / Bagua es el epicentro de la violencia / Caoi se pronuncia con urgencia.


Son varias versiones que dan cuenta del número de las personas fallecidas durante el enfrentamiento en Bagua. El jefe del Estado Mayor de la Policía Nacional, general Miguel Hidalgo, afirmó a RPP que posiblemente siete policías fallecieron al enfrentarse a indígenas que protestan en la zona de 'Curva del Diablo', en la carretera Fernando Belaunde Terry, Bagua.

Hasta el momento, el director de la Policía, general José Sánchez Farfán, confirmó, en exclusiva para RPP, que cuatro efectivos cayeron en el choque con los indígenas. Hasta el momento solo se conoce el nombre de uno de los fallecidos, se trata del suboficial José Antonio Vilela Morales, quien viajaba a bordo de un helicóptero de la Dirección Nacional de Operaciones Especiales (Dinoes), que fue atacado con balas por los nativos, informó más temprano a RPP, la ministra del Interior, Mercedes Cabanillas.

El jefe de la Dinoes, general Luis Muguruza, detalló que la carretera ha sido despejada tras horas de enfrentamientos con gases lacrimógenos, empero, un poblador afirmó a RPP que los desmanes continúan.

Asimismo, el líder indígena Bryce Pérez, afirmó que el presidente del comité de lucha provincial de Condorcanqui, Santiago Mauin Valera, falleció por la intervención policial hecha con "balas de guerra". A través de Germán Huanira, abogado de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (Aidesep) que brinda declaraciones a Ideele Radio: “Hay una intervención policial que está desde las 6 de la mañana. La Policía está ingresando desde la Curva del Diablo hacia la ciudad de Bagua. Es decir, si uno viene de Chiclayo lo primero que encontrará es Corral Quemado, después la Curva del Diablo y luego la Ciudad de Bagua, en esa dirección va la policía y los reportes que tengo es que hay cinco muertos pero eso todavía no está confirmado”, manifestó.

Sostuvo que hay mucha preocupación por parte de la dirigencia de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (Aidesep) que estima que el número de heridos pueda incrementarse en las próximas horas, dado las circunstancias de la Policía Nacional.


GENTILEZA : RED UCAYALI .

EMPRESA NORUEGA SN POWER Y SU FILIAL TRAYENKO S.A. ; EN PANGUIPULLI CONTRAVIENEN EL CONVENIO 169 , RATIFICADO POR CHILE .

El escenario es Panguipulli, comuna de la Región de Los Ríos que, al igual que muchas zonas de Chile, presenta un alto índice de desempleo. Un fin de semana cualquiera, personal contratado por la empresa noruega SN Power (a través de su filial Trayenko S.A.) paga asados, regala vino y fardos a las comunidades mapuches e intenta seducir a las autoridades locales mediante el pago de infraestructura pública durante la tramitación ambiental. La población local, muchas veces ignorada por el gobierno central, accede a los regalos y a organizarse en instancias favorables a los proyectos hidroeléctricos de la compañía. Así, la firma avanza en la articulación de una contraparte ante la cual legitimarse mediante consultas ciudadanas dirigidas, para no verse obligada a buscar diálogo con sus opositores.
Este modus operandi no es original de la empresa señalada, sino una práctica generalizada tras una década de vigencia del Sistema de Evaluación de Impacto Ambiental (SEIA), lo que constituye una versión espuria de lo comprometido por el Estado chileno en el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), que entra en vigencia en septiembre en nuestro país.

Hasta hoy, la estrategia de los privados se dirige a conseguir que los parámetros de sustentabilidad socio-ambiental de los proyectos de inversión sea el resultado de su colisión de fuerzas y capacidad de negociación con las comunidades locales. Así, aquellas zonas con menor poder adquisitivo, débil poder político y de organización, son presa fácil ante poderos grupos económicos. Esto deriva habitualmente en la aprobación de emprendimientos productivos que reducen sus costos de inversión mediante un subsidio de facto extraído de la salud de la población, de las economías locales y/o del patrimonio natural.

Ante esta situación, y con la finalidad de democratizar los beneficios de los proyectos, es imperativo que el Senado, en el contexto de la discusión del proyecto que creará el Ministerio de Medio Ambiente, reforme el SEIA para normar estas negociaciones y resguardar así la independencia e imparcialidad técnica y legal del proceso ambiental. También es necesario que se garantice asesoría técnica a las comunidades.

En cuanto al Convenio 169 de la OIT, las principales patronales dicen hoy que "podría detener las inversiones", sin reparar en el hecho que constituye un compromiso del Estado. En efecto, el convenio garantiza el derecho de las comunidades indígenas a "consulta de buena fe y/o consentimiento libre e informado" cuando se quieran explotar los recursos naturales localizados en tierras indígenas.
Además, antes de la ejecución de un proyecto en territorios o tierras indígenas, las partes -pueblos indígenas e inversionistas- deben establecer las directrices que regirán sus relaciones y los procedimientos para la solución de conflictos. En conformidad con el artículo 15 Nº 2 del Convenio, debe reconocerse el derecho de los pueblos a participar en las utilidades que generen los proyectos de inversión que se ejecuten en sus tierras y territorios, independientemente de las compensaciones que se les adeuden o de las medidas de mitigación que corresponda adoptar con motivo de eventuales efectos adversos del proyecto.

Entre otras condiciones que los empresarios deberán acatar, se cuenta la prohibición de trasladar total o parcialmente a pueblos o comunidades indígenas desde sus territorios de origen a otros sitios, a menos que los afectados consientan libre e informadamente en ello, lo que incluirá una compensación económica y cultural cuando excepcionalmente estas circunstancias se produzcan. Aquí no corresponden los intentos por negociar, aplazar o atemorizar que la Sociedad de Fomento Fabril ha hecho saber en días recientes. Es simple cuestión de acatar.

*Sara Larraín es Directora del Programa Chile Sustentable.

JAIME HUENCHULLAN Y JULIO CAYHUAN , SON ABSUELTOS DE LOS CARGOS QUE LA FISCALIA LES IMPUTABA.

La Comunidad Autónoma Mapuche de Temucuicui mediante la siguiente declaramos a la opinión pública Nacional e Internacional lo siguiente:



1. Que con fecha 3 de junio del presente, el Tribunal Oral en lo Penal de Angol, ha resuelto absolver a nuestros peñi Jaime Huenchullán y Julio Caiguán en causa seguida por el Ministerio Público por acusaciones de incendio y otros ilícitos realizadas por el latifundista René Urbán.



2. Que lo anterior corrobora todas nuestras denuncias en orden a demostrar que estas acusaciones no tienen ningún fundamento legal y que los miembros de nuestra comunidad son objeto de persecuciones políticas por el proceso de reivindicación de nuestras tierras que hemos emprendido hace ya varios años. Demuestra asimismo que los dichos del particular René Urbán, prueba principal del Ministerio Público en esta causa, no tienen ningún fundamento, pero a pesar de esto sirvieron para mantener en prisión a nuestro peñi Jaime Huenchullán por más de un año, alejado de su familia y su lof.



3. Sabemos que el Estado chileno no responde por todo el tiempo que estuvieron nuestros hermanos detenidos, ya que cuando el Tribunal absuelve los que estaban imputados no pueden exigir ningún tipo de indemnización al Estado. Esta situación se ha repetido un sinfín de veces con otros peñi y lamngen en todo el Wall Mapu, quienes también han debido afrontar largos períodos en prisión preventiva para luego ser absueltos por falta de pruebas

4. Que estas prácticas por parte del Ministerio Público sólo obedecen a criterios políticos y no jurídicos que buscan deslegitimar nuestra lucha como Pueblo - Nación mapuche, amedrentando a nuestros dirigentes, alejándolos de sus familias y sus comunidades, creyendo ingenuamente el Estado chileno que de esa forma logrará que dejemos nuestras demandas y las movilizaciones que hemos emprendido como comunidad.

5. Con la liberación de nuestros peñi Huenchullán y Caiguán nos queda claro que no estamos equivocados en el camino que decidimos seguir, que lo que defendemos es legítimo y que esta lucha no se trata de conseguir otro metro cuadrado de tierra, sino de recuperar el territorio que permita desarrollarnos como mapuche, para realizar nuestros nguillatun, palin, trawün, de recuperar el mapudungun que muchos jóvenes han olvidado porque el Estado racista prohibía hablarlo a nuestros mayores hace medio siglo y que ahora pretende rescatar enseñándolo en las escuelas a través del programa Orígenes, con su hipócrita política intercultural.



Libertad a los Presos Políticos Mapuche recluidos en las cárceles del Wall Mapu

Fuera los latifundistas y las forestales del Territorio Mapuche



GENTILEZA : Comunidad Mapuche Autonoma Temucuicui

Wallmapuche 04 de junio de 2009

ÒRGANOS DE RESISTENCIA MAPUCHE REIVINDICAN ATAQUES EN EL ALTO BIO-BIO,LLEU LLEU Y COLLIPULLI .

Los Órganos de Resistencia Territorial (ORT), informamos a nuestro Pueblo Mapuche, a la opinión pública nacional e internacional lo siguiente:



1. Durante la madrugada del domingo 31 de mayo, se efectuaron tres acciones de resistencia en contra de objetivos trasnacionales que operan en territorio Mapuche. Por lo tanto, reivindicamos las acciones en Alto Bíobio, aledañas a la Central Hidroeléctrica Ralco a solo 8 km del pueblo del mismo nombre. En dicho lugar, fueron quemadas 3 instalaciones correspondientes a oficinas y dependencias administrativas de la trasnacional ENDESA España.
2. También reivindicamos la acción contra la cabaña de veranero en el sector de Coihueco del lago Lleu-Lleu, correspondiente a un empresario capitalino.
3. Por último, reivindicamos el ataque a un campamento forestal de Mininco en la zona de conflicto Mapuche en Collipulli.
4. Estas acciones fueron llevadas a cabo por los Órganos de Resistencia Territoriales, correspondientes a las zonas Pehuenche, Lafquenche y Nagche de la CAM.



Estas acciones, son para enfrentar los procesos de inversión capitalista que insisten en su arremetida contra las Comunidades Mapuche y también para hacer frente a la arremetida político-judicial llevada a cabo por el Estado de forma indiscriminada contra nuestra organización y otras expresiones de lucha Mapuche que estamos en el proceso de recuperación territorial y política.



¡Libertad a los Presos Políticos Mapuches!

¡Territorio y Autonomía a la Nación Mapuche !

¡¡¡¡¡Weuwaiñ!!!!!



Órganos de Resistencia Territorial

ORT-CAM.

03/junio/2009

GENTILEZA : KILAPAN

VELATON POR EL ASESINATO DE MATIAS CATRILEO QUEZADA , EN LA CATEDRAL DE TEMUCO , EN ESPERA DEL PRONUNCIAMIENTO DE LA CORTE SUPREMA POR SU ASESINATO .

frente a la situacion en que nos encontramos a pocos dias del pronunicamiento de la corte marcial por la solicitud del cierre del sumario y sobreseimiento del cabo walter ramirez asesino de matias catrileo quezada, la indignacion y la rabia aumentan .

ha pasado un año y medio desde que asesinaron a matias y sentimos que hemos sido demasiado tolerentes , hoy mientras estamos aqui exigiendo castigo para el asesino, ramirez goza de su familia, de su hijo, de su trabajo , de su libertad y su vida .

¿Acaso mercen los asesinos seguir viviendo libres de castigo , premiados y en algunos casos , hasta ascendidos?

no , no lo merecen,pero asi es, Con esta forma de actuar queda en evidencia que estamos en una dictadura encubierta , donde se ejerce terrorismo de estado. ¿ En que otras circunstancias se asesina,se castiga,se hallana,se tortura,se encarcela ?

hacemos un llamado a despertar, nos están matando y aún lo asumimos, nos quitan la opción de ser mapuche,estamos oprimidos y obligados a ser parte de este sistema capitalista,somos prisioneros aunque no estemos tras las rejas, no somos libres y esto será así hasta que no nos levantemos y luchemos por nuestros ideales , como lo hizo matias por la libertad de nuestro pueblo, el pueblo mapuche .

NO MÁS INPUNIDAD A LOS ASESINOS


NI LAS CARCELES NI LAS BALAS , DETENDRÁN NUESTRA LUCHA POR LA LIBERTAD

WEUWAIÑ


FAMILIA CATRILEO QUEZADA

CENA MAPUCHE SOLIDARIA A PRESOS POLITICOS MAPUCHES DE LA CÁRCEL DE CONCEPCIÓN , VIERNES 5 DE JUNIO .

MATIAS CATRILEO ,JOVEN MAPUCHE ASESINADO,FAMILIARES Y AMIGOS EXIGEN JUSTICIA EN UN GOBIERNO SOCIALISTA EN CHILE .

A 17 meses del asesinato de Matías Catrileo Quezada.

¡Si quieres deshacerte de algo, primero debes dejar que florezca!
(Lao- Tsé.)

Desde que mi hijo Matías Catrileo Quezada, fue asesinado por Carabineros de Chile, el dolor crece conforme pasan los meses, así también : la indignación, la impotencia y la Incredulidad en la actuación de las autoridades.

La única manera de restituir la confianza en las autoridades es con la Verdad, y la Justicia.. – creo Que lo correcto, lo justo, lo ético y lo único que cabe esperar es que la Corte Marcial, ratifique el auto de procesamiento dictado por el Fiscal Militar, el 7 de Enero 2008, en el que señala “que es un hecho que el disparo que recibió Matias Catrileo Quezada y le ocasionó la muerte fue ejecutado por el Cabo 2do. Walter Ramirez Hinostroza, miembro de las fuerzas especiales de Carabineros de Chile”.
Lo que se traduciría en que el Fiscal podría continuar la investigación y que el asesino de Matías Catrileo, pueda ser acusado y enjuiciado.

Esto se decidirá , aproximadamente en unas 3 semanas más, cuando sea vista esta causa en la Corte Marcial de Santiago, (Tribunales de Justicia), donde estarán puestos los ojos de muchos esperando el pronunciamiento (la decisión de los jueces).
Por otra parte, la decisión del alto mando de Carabineros de Chile de mantener en servicio al Cabo 2do Walter Ramírez, asesino de Matías Catrileo, contrasta con la decisión de dar de baja a Carabineros por su participación en: trafico de influencia anulando infracciones de transito, robar repuestos de un auto robado o robar mercadería de un camión robado, como a acontecido en los últimos días, ante estas situaciones cabe una sola explicación, el Alto Mando de Carabineros de Chile considera mas grave robar que asesinar a un mapuche.

Recordando lo acaecido el 3 de Enero del 2008 y, quien era Matias Catrileo Quezada.
“Siendo aproximadamente las 6:00 a.m. del 3 de Enero de 2008, Matías Catrileo , junto a un grupo de entre 20 a 30 personas ingresó al denominado Fundo Sta. Margarita , de propiedad Luchsinger ,con la intensión de efectuar una ocupación pacifica y así hacer público el reclamo de dicho predio.

Cuando al grupo le faltaban pocos metros para salir del predio, son victima del los disparos policiales, esta vez, una de las balas percutida por la subametralladora UZI, del cabo 2º Walter Ramírez, impacta mortalmente en la espalda a Matías.
De esa cruel manera nos arrebataron a nuestro Weichafe: Hijo de alta moral y grandes valores, Joven mapuche, que dejó Santiago y parte de sus afectos, para cumplir con lo que había percibido era su destino: a recuperar sus raíces.

Estudió Agronomía en la UFRO, desde allí, comenzó a luchar por los derechos de su pueblo. Forma la Rred de Apoyo de Temuco a los presos políticos mapuche y a las comunidades mapuche en conflicto, visita presos políticos mapuche, ayuda a sus familias. Hace un gran trabajo en las comunidades conmoviéndose con la pobreza existente, la cruel represión y abuso que ejercen sobre los mapuche los grandes grupos económicos con la complicidad del gobierno de turno, así hace suya la lucha por recuperarse como Pueblo, sus tierras, su autonomía, su autogestión, en eso estaba cuando fue asesinado por el gobierno de la Sra. Bachelet.


“ Luchar por lo que creemos justos nos hace sentir bien”
Matías Catrileo Quezada.


Hacemos notar, a la opinión publica nacional e internacional que el Gobierno Chileno, no ha tenido voluntad de escuchar a la familia de Matías Catrileo, en Julio 2008, se le envió carta a la Presidenta Bachelet, en la cual se le solicitó que instruya a las autoridades pertinentes: “tomen cartas concretas para asegurar un debido proceso en el caso de Matías y así el Sr. Fiscal pueda acusar al asesino de mi hijo.”

Como respuesta: “Que se enviaría al encargado de asuntos indígenas Sr. Egaña”, el cual no manifestado ningún interés en el caso.

Así mismo, es indignante ver como el gobierno se encarga de dar una imagen a la comunidad nacional e internacional, que no se condice con el actuar inmoral e indolente frente a estos dolorosos crímenes. Mientras, la Sra. Hilari Clinton, presenta el Reporte Anual de Derechos Humanos, en Febrero 2009 en el cual se hace mención especial lo acontecido con Matías Catrileo y cómo es posible que el imputado Walter Ramírez, este libre y, el consejo de DDHH de la ONU critica al gobierno de la Sra Bachelet por el atropello y abuso de poder ejercido sobre el pueblo mapuche, en Chile, nadie se hace cargo seriamente de estos cuestionamientos.



Weiwaiñ, Weiwaiñ



FUERA LAS FORESTALES Y LATIFUNDISTAS DEL WALLMAPU

TERRITORIO Y AUTONOMIA PARA LA NACION MAPUCHE

CON LEMUN Y CATRILEO

¡¡WEUAIÑ!!

PRISIONEROS POLITICOS MAPUCHES EN LAS CÁRCELES DE CHILE ACTUALIZADOS

La Comisión de Derechos Humanos de la Organización Mapuche Meli Wixan Mapu ha realizado la actualización del listado de Prisioneros Políticos Mapuche, donde se enumeran la totalidad de ellos, mencionando la comunidad de origen y el periodo desde que se encuentran detenidos. Todo esto con el fin de denunciar la situación de atropellos a los Derechos Humanos del Pueblo Nación-Mapuche y contribuir a dar testimonio de una realidad oculta y desconocida, que refleja la situación vulnerable en que se encuentra nuestro Pueblo.

El siguiente listado corresponde a nuestros hermanos Mapuche y NO Mapuche que hoy sufren la respuesta represiva del estado chileno ante las legítimas reivindicaciones políticas y territoriales de nuestro Pueblo-Nación Mapuche.

PRISION POLITICA

Para nuestra Organización, Preso Político Mapuche es todo aquel Mapuche privado de libertad y/o en proceso, producto de su participación en acciones que apunten a la reconstrucción del Pueblo-Nación Mapuche, entendiendo por tal los procesos de recuperación de tierras y/o ejerciendo Control Territorial sobre predios recuperados, acciones de resistencia ante la represión policial, así como las movilizaciones que apunten a la reivindicación de los Derechos Políticos del Pueblo Mapuche.

Con los anteriores criterios, claramente nuestros hermanos no son presos comunes o delincuentes como el estado opresor los ha tratado. Por otro lado el carácter político de los encarcelamientos, también obedecen a las leyes que se le aplica a nuestra gente, como: ley de seguridad interior del estado y la ley Antiterrorista, diseñadas en la dictadura militar y legitimadas hoy por los mismos personajes de gobierno que exigían en aquellos tiempos su derogación. Claramente son leyes que buscan la protección y perpetuidad en el poder de los grupos económicos capitalistas y de las clases dominantes que instrumentalizan al estado para mantener sus privilegios y dominación tanto a nuestro Pueblo-Nación Mapuche como al Pueblo chileno.
LISTADO DE PRISIONEROS POLITICOS MAPUCHE (Mayo de 2009)

Centro de Detención Preventivo (CDP) SANTIAGO SUR “Ex Penitenciaría” (Av. P. Montt Nº 1902)

1.- Ernesto Arturo Lincopan Villagrán / Desde el 15 de Noviembre de 2006 / Comunidad Juan Paillalef, Cunco.

Centro de Detención Penitenciario (CDP) de LOS ÁNGELES (Vicuña Mackenna Nº 530)

2.- Roberto Carlos Manquepi Vita / Desde el 20 de Enero de 2008 / Comunidad de Butalelbum, Alto Bio Bio.

Centro de Detención Penitenciario (CDP) de LEBU (J.J. PEREZ Nº 775)

3.- Juan Manuel Muñoz Huenuman / Desde el 11 de Abril de 2009 / sector Tranaquepe.

4.- Elcides Oliver Pilquiman Liencura / Desde el 11 de Abril de 2009 / sector Tranaquepe.

5.- Segundo Ambrosio Ñeguey Ñeguey / Desde el 11 de Abril de 2009 / sector Tranaquepe.

6.- Richard Eduardo Ñeguey Pilquiman / Desde el 11 de Abril de 2009 / sector Tranaquepe.

Complejo Penitenciario de CONCEPCION “El Manzano” (Camino a Penco Nº 450)

7.- Ramón Esteban Llanquileo Pilquiman / Desde el 11 de Abril de 2009.

8.- José Santiago Huenuche Reimán / Desde el 11 de Abril de 2009 / De Cañete.

9.- Luís Guillermo Menares Chanilao / Desde el 11 de Abril de 2009 / sector Puerto Choque, Tirúa.

10.- Jonathan Sady Huillical Méndez / Desde 11 de Abril de 2009 / De Temuco.

11.- César Eduardo Parra Leiva / Desde el 11 de Abril de 2009 / Comunidad Esteban Yevilao, Tirúa.

12.- Norberto Fidel Parra Leiva / Desde el 11 de Abril de 2009 / Comunidad Esteban Yebilao, Tirúa.

13.- Juan Carlos Parra Leiva / Desde el 11 de Abril de 2009 / Comunidad Esteban Yebilao, Tirúa.

Centro de Detención Preventiva (CDP) de ANGOL (Los Confines S/N)

14.- Omar Eusebio Huenchullán Cayul / Desde 14 Dic. de 2008 / Comunidad Autónoma de Temucuicui, Ercilla.

15.- Camilo Tori Quidinao / Desde 19 de enero de 2009 / Comunidad Autónoma de Temucuicui, Ercilla.

16.- Marcelino Levicura Manquel / Comunidad Autónoma de Temucuicui, Ercilla.

17.- Jaime Eduardo Huenchullán Cayul /Desde 27 de Sept. de 2008 /Comunidad Autónoma Temucuicui, Ercilla.

18.- Luís Hernán Millacheo Ñanco / Desde 2 de Mayo de 2008 / Comunidad Newen Mapu, Ercilla.

Centro de Educación y Trabajo (CET) ANGOL (Pedro Aguirre Cerda Nº 62)

19.- José Benicio Huenchunao Mariñan / Desde 21 de Abril de 2007 / Comunidad de El Malo, Tirúa.

20.- Patricia Roxana Troncoso Robles / Desde Marzo de 2008 / De Chillan

Ex Cárcel de COLLIPULLI (Calle Bilbao Nº 131)

21.- Juan Bautista Millalén Milla / Desde Marzo de 2008, Detenido en Abril de 2007/ Comunidad Catrio Ñancul, Collipulli.

22.- Juan Patricio Marileo Saravia / Desde Marzo de 2008, Detenido en 2003 / Comunidad Cacique José Guiñón, Ercilla.

23.- Florencio Jaime Marileo Saravia / Desde Marzo de 2008, Detenido en 2003 / Comunidad Cacique José Guiñón, Ercilla.

*Ambos hermanos se encuentran con Reclusión Nocturna.

Centro de Estudio y Trabajo (CET) de VICTORIA (Arturo Prat Nº 210)

24.- Juan Carlos Huenulao Lienmil / Desde 20 de Febrero de 2005 / Comunidad de Tricauco, Victoria.

25.- Pedro Pablo Millanao Palacios / Desde 13 de Sept. de 2008 / Comunidad Autónoma de Temucuicui, Ercilla.

26.- José Serafín Cuevas Levicura / Desde 20 de Enero de 2009 / Comunidad Autónoma de Temucuicui, Ercilla.

27.- Carlos Alejandro Cayupe Aillapan /Desde 4 de Septiembre de 2008 /Comunidad Domingo Trangol, Victoria.

Centro Detención Penitenciaria (CDP) de TRAIGUEN (Coronel Gregorio Urrutia Nº 129)

28.- José Daniel Caiguan Nehuelpi / Desde 29 de Octubre de 2008 / Comunidad Autónoma Temucuicui, Ercilla.

Centro de Cumplimiento Penitenciario (CCP) de TEMUCO (Av. Balmaceda Nº 450)

29.- Antonio Onofre Cadín Huentelao / Desde 15 de Noviembre de 2006 / Comunidad Juan Paillalef, Cunco.

30.- Jorge Ignacio Landeros Calfunao / Desde 15 de Noviembre de 2006 / Comunidad Juan Paillalef, Cunco.

31.- Mauricio Armando Huaiquilao Huaiquilao / Desde 28 de Julio de 2008 / Comunidad Yeupeko, Vilcún.

Centro Penitenciario Femenino (CPF) de TEMUCO (Callejón Carmine Nº 249)

32.- Juana Rosa Calfunao Paillalef / Desde 15 de Noviembre de 2006 / Comunidad Juan Paillalef, Cunco.

33.- Ana Luisa Calfunao Paillalef / Desde 15 de Noviembre de 2006 / Comunidad Juan Paillalef, Cunco.

Cárcel Concesionada de Llancahue, Valdivia (Isla Teja)

34.- Miguel Ángel Tapia Huenulef / Desde 11 de Febrero de 2008 / De Santiago.

35.- Ignacio Andrés Gutiérrez Coña / Desde 5 de Marzo de 2009 / De Nueva Imperial.

36.- Waikilaf Cadin Calfunao / desde 27 de Marzo de 2009 / Comunidad Juan Paillalef, Cunco.


WENUY ENCARCELADO POR SOLIDARIZAR CON LA CAUSA MAPUCHE

Complejo Penitenciario de CONCEPCION “El Manzano” (Camino a Penco Nº 450)

1.- Javier Enrique Navarro Jorquera / Desde el 11 de Abril de 2009 / Comunidad Esteban Yebilao, Tirúa.

PALABRAS FINALES

Este breve informe es una entrada a la situación de Derechos Humanos que afecta en general a nuestro Pueblo Nación, con énfasis en la situación de los Presos Políticos Mapuche. Es un pequeño trabajo confeccionado para poner al tanto e informar de las diversas situaciones que viven nuestros hermanos/as en nuestro Territorio.

Solicitamos a Todos/as difundir lo máximo posible este listado, con el fin de informar sobre las verdadera situación que afecta a nuestro Pueblo Nación Mapuche.

Organización Mapuche

Meli Wixan Mapu

(De los Cuatro Puntos de la Tierra)

ACTIVISTAS PRO-MAPUCHE DE FRANCIA PROTESTAN POR LA VISITA DE MICHEL BACHELET , POR LA PERSECUSION POLITICA QUE VIVEN LAS COMUNIDADES MAPUCHES .

Mientras la prensa chilena destaca que Michel Bachelet tuvo un exitoso encuentro con el Presidente Nicolas Zarkozi ,Afuera en la plaza du Palais Royal.
La comunidad chilena residente en francia y activistas pro-mapuche protestaron en contra de su visita por la situación de continua persecusión politica ,hostigamiento ,montajes y asesinatos hacia la nacion mapuche al sur de chile ....ver images , exclusivas ...













GENTILEZA : WERKEN DE FRANCIA

ELENA VARELA , DOCUMENTALISTA DE CONFLICTOS MAPUCHE Y SU CARTA A LA PRESIDENTE MICHEL BACHELET EN CHILE.

Sra.
Michelle Bachelet
Presidenta de la República de Chile
Presente

Estimada Señora:
Junto con saludarla, me dirijo a usted con mucho respeto, pero también con urgencia. Soy Elena Varela, Documentalista y Licenciada en Música, actualmente presa política, con medidas cautelares de reclusión domiciliaria nocturna y con arraigo nacional. Fui detenida el 07 mayo del año 2008 en circunstancias en que realizaba una película financiada por el Fondo de la Cultura y las Artes, el documental: “NEWEN MAPUCHE”, el que relataba los procesos de lucha social de las comunidades de Arauco Malleco. Mi trabajo de investigación partió el año 2004, fue cuando después de una beca de estudio en Alemania me enteré de la realidad que vivían dichas comunidades. Ese año decidí investigar en campo lo que ocurre y tomé mi cámara para registrar las realidades por las que atraviesan las comunidades en resistencia del Pueblo Mapuche que vive en el corazón de nuestro territorio. A la fecha llevaba filmando cinco años de trabajo. Con parte de ese material de archivo histórico se construiría la historia de un conflicto y se daría a conocer las razones de dirigentes y comunidades mapuche para realizar su lucha. Así también, como todos los documentales, se darían a conocer las políticas del gobierno, instrumentos legales ocupados en los años de democracia, me refiero a la ley antiterrorista, las razones de su uso y sus repercusiones en la sociedad en general, la prisión política racial. Desde esos años los sistemas de seguridad comienzan a investigar mis pasos así como muchos mapuches o gente que de una y otra forma ha interactuado para apoyar esta lucha. De manera que desde el punto de vista profesional he sido testigo de los procesos injustos de muchos mapuche en el sur , Desde la perspectiva humana me duele el alma-“ ver para creer”-. Ahora soy una de ellos, acusada como delincuente de haber asaltado dos bancos para entregar el dinero recaudado al MIR. Como usted sabe el MIR ya no existe como organización, así como tampoco Miguel Enríquez. No soy analfabeta de la historia, menos delincuente.
Por otro lado realizaba un documental sobre el Complejo Maderero Panguipulli, también rescatando la historia social y política de la zona. Sus actores como el comandante Pepe (José Gregorio Liendo), la persecución, desaparición y ejecución de muerte de muchos luchadores de esa época. La operación retorno, su aniquilamiento y sus proyecciones hasta estos días. Proyecto que ganó el Fondo de Fomento para la Industria de cine el año 2006, de donde se ha escrito una investigación y guion de esta historia. Ambos proyectos han sido años de trabajo y esfuerzo.
Las personas no identificadas que allanaron mi casa –productora se llevaron todo este trabajo en cintas y discos duros, maletas de artes con material de utilería para las filmaciones, latas de películas, etc. Hasta ahora no me han devuelto todo el material filmado.
Acerca de la maleta de artes, en donde se encontraban lienzos del MCR (movimiento campesino revolucionario), banderas de MIR (Movimiento de izquierda Revolucionaria)y vestimentas militares que fueron ocupada en escenas de la película: “LOS SUEÑOS DEL COMANDANTE”, antes mencionada, levantaron una historia en la cual: “yo, habría ocupado estas vestimentas para el uso de la formación e instrucción militar y que desde allí planificaría los asaltos y a la vez seria chofer operativo y pertenecería a una célula miristas. Ese día me encerraron en un auto con vidrios oscuros mientras robaron las cintas y todo lo que pudieron. Luego me maniataron, me amenazaron con mi hija y con mi vida y me llevaron por la orilla del Lago Calafquen a Panguipulli solo diciéndome que debía entregar las armas que guardaba en los instrumentos de la Orquesta Sinfónica de niños que dirigía. Fueron órdenes superiores según supe después, de jueces y fiscales. Los malos tratos y la tortura sicológica no me calzaban en su gobierno. Se que usted lo vivió en su momento. También se que usted fue una mujer comprometida con la historia así fue que llego a la presidencia”.
Desde niña he llevado en mi memoria los tristes momentos de la dictadura y las mágicas palabras de Salvador Allende, su lucha y su respeto por el pueblo. De allí que quiero un país donde pase el hombre libre para reconstruir nuestra historia. Eso es para nosotros los chilenos y para nuestro respetado pueblo hermano Mapuche que sufre el atropello y que no tendrá dignidad hasta el día en el que se respeten sus derechos.
Estimada presidenta estoy acusada a quince años de cárcel por pensar así. Y aún no creo que esto esté sucediendo en la realidad de Chile actual. Además, que luego de mi detención viví la fría y oscura cárcel injustamente, lugar de sacrificio del espíritu humano, lugar donde van a dar las penas más grandes de nuestra sociedad. La tristeza, la soledad y el nadaísmo. Así como seguramente usted vivió los horrores de la cárcel y de la tortura en dictadura. Aun hoy día en democracia, le cuento con mucho respeto, que en la cárcel, los presos caminan sin vida. Aunque algunos presos merezcan un lugar oscuro, nada evoluciona en ellos es solo basurero para la humanidad. Así se vive la cárcel. Que injusticia es entonces el encarcelamiento para quienes luchan por sus derechos, para quienes piensan distinto y tienen la conciencia social más arriba que el resto o son de otra raza y otros pueblos en busca de su dignidad.
He vivido la crueldad de su gobierno democrático, he vivido la persecución y la soberbia de quienes juzgan y encarcelan arbitrariamente. Estoy escribiendo una carta a usted gracias a la lucha por la verdad y la libertad de expresión que realizaron mis colegas y porque no decirlo mis compañeros.
No me han dejado trabajar en la película ya que debo permanecer tres semanas en Santiago y una sola en el sur. No he podido vivir en mi propia casa y hoy día vivo en casa de familiares. No he podido realizar mi labor de madre, me ha resultado difícil explicarle a mi hija, que sufre la misma “condena” sin comprender como su madre de documentalista y de trabajar con la comunidad del sur de Chile, ha aparecido en los diarios como delincuente y como terrorista. No tengo donde estar, pero no me han vencido y no me vencerá el terror . Tengo mi voz para decir lo que pienso y lo que siento y a mis compañeros que reclaman los derechos a una vida justa y el derecho de vivir en paz.
Querida Presidenta, en nombre de cualquier valor superior al poder que le sostiene, le pido medite y ponga su mano justa. Porque si hay un valor que tienen los presidentes que luchan por una sociedad justa es el respeto humano y la magia de una sociedad mejor, con valores como la libertad de expresión, la igualdad, el reconocimiento a nuestros pueblos indígenas, el respeto a la creación. Es por estos valores que siendo yo una simple mujer armada de una cámara, con una batuta y acompañada de su hija se fue al sur y hoy está siendo acusada a la prisión. Hasta donde llega el poder opresor?, Hasta cuando puedo decir la verdad sin que me encarcelen?
Le solicito con urgencia mi libertad, la entrega y devolución de todo mi material audiovisual para terminar ambas películas y se me permita trabajar libremente por tierra mapuche junto a mis compañeros audiovisualistas de todo el mundo. Porque somos miles los que deseamos filmar el registro de nuestra sociedad, la lucha de los pueblos de América latina y esto hace de nuestra labor una emergencia llena de pasión y una misión histórica y política para la paz.
Tengo fuerza de que …”más temprano que tarde se abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre”.., el hombre que piensa, el que escribe, el que ama, el que lucha por sus derechos, el que pide libertad. Y es por esto en nombre de lo añorado y los que han quedado en silencio o evadido por el tiempo, le escribo.

Sin otro particular y por la libertad y la esperanza que es lo último que se pierde.
Se despide fraternalmente.



Elena Varela López
Cineasta – Documentalista
Presa Política