El Consulado chileno en Madrid SE APRESURA en entregar protección a ex fiscal militar detenido en España, igual que con PINOCHET.
El canciller (s), Alberto van Klaveren, aseguró esta mañana que el ex fiscal militar Alfonso Podlech Michaud, detenido e incomunicado en el aeropuerto de Barajas en Madrid, España, contará con la protección consular correspondiente.
El secretario de Estado reveló que ayer la Cancillería fue informada sobre la detención de Podlech a raíz de una orden de captura internacional emanada de un tribunal italiano, que investiga un caso por violación de derechos humanos
HOY EL GOBIERNO SE APRESURA A BUSCAR UN ABOGADO COSTEADO POR EL ESTADO Y UNA PREOCUPACION ESPECIAL DEL EMBAJADOR EN PERSONA.
QUE DESPROPOCITO Y ELITISMO.
En efecto, 1.642 chilenos, de ellos, 1021 mujeres y 321 menores de edad son la cantidad de chilenos impedidos de entrar a España en el aeropuerto de Barajas sólo durante el periodo de la presidenta Michell Bachelet por situaciones tan insignificantes e indignantes como no tener suficiente dinero como para costearse el mantenimiento, pero cuando se cumple con ello, se le requiere carta de invitación visada por el consulado en Santiago por persona afincada en España.
Ninguno de estos “requisitos para ser decente” es requerido por la policía chilena para el ingreso de españoles a Chile, por tanto los acuerdos NO SON RESPETADOS Y NO SON RECIPROCOS y, claro no está el cónsul para protejernos, tres días después llegan los chilenos, sin comida, sin dormida y habiendo perdido los pasajes y llenos de rabias por detenciones antojadizas y arbitrarias de un pueblo que no es defendido en el exterior sino se es autoridad o conocido.
Pero el trasfondo más verdadero si hacemos un análisis sociológico, es que más del 96% de los rechazados es por su apariencia con rasgos mapuches, bajos, cara redonda, morenos, siempre jóvenes que al entrar han mostrado un comportamiento poco sumiso o desordenado, ya sea en el vestir o fuman en lugares no habilitados en el preciso momento cuando están recogiendo las maletas en Barajas.
Ahí los “calan” dependiendo de la “pinta”. En ese lugar es donde están los ojos puestos. He visto como devuelven a chilenos por “fumar en zonas prohibidas”.
Pero, no debemos pasar por alto que los españoles que vienen a visitarnos reclaman porque aquí el SAG ( Servicio Agrícola y Ganadero) les requisa e infracciona a quienes, por ejemplo, ingresan unas lonchas de jamón serrano envasado al vacío, lo que es un anacronismo supino ya que no podemos comparar los controles sanitarios europeos con los chilenos, menos en cuanto a la carne de cerdo, tan de moda en estos días.
Lo que pasa es que nos estamos transformando en una teocracia totalitaria que divide a la ciudadanía entre patricios y plebeyos.
En Chile el ex fiscal militar ALFONSO PODLECH no tenía ningún requerimiento, eso es la justicia chilena y el canje de protección entre los ricos chilenos, en contra de los pobres. En Temuco hay mucho que investigar desde el golpe militar especialmente a la plana mayor de Carabineros de la época .
Agradeceré su publicación y le invitamos a visitar
MARIO A. DE LA FUENTE FERNANDEZ
TENIENTE DE CARABINEROS ®
PRESIDENTE DE OMIDECHI.
jueves, 31 de julio de 2008
miércoles, 30 de julio de 2008
SE CREARA LA ESCUELA PARA EL AUTOGOBIERNO MAPUCHE CON SEDE EN LA REGION DE LA ARAUCANIA Y OTRAS CIUDADES DEL SUR DE CHILE.
CREACION DE LA ESCUELA PARA EL AUTOGOBIERNO MAPUCHE
El día de hoy, miércoles 30 de julio 2008, en la ciudad de Temuco, se celebró una reunión entre el Juez JUAN GUZMAN TAPIA y la organización Mapuche Consejo de Todas las Tierras para establecer la Escuela para el Autogobierno Mapuche.
1.- La Primera Conferencia Nacional sobre el derecho a la Libre determinación y/o Autogobierno Mapuche efectuada el día 23 de junio –We Tripantu Año Nuevo Mapuche- adoptó la Declaración de Temuco, en donde se establece un Plan de Acción que entre otros asuntos se propone la creación de una Escuela para el Autogobierno Mapuche. Esta iniciativa se enmarca en el contexto de la implementación de los contenidos fundamentales de la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, instrumento adoptado el día 13 de septiembre 2007.
2.- La Escuela para el Autogobierno Mapuche tiene por objeto desarrollar un proceso de capacitación y formación académica al más alto nivel dirigido a los líderes de las comunidades Mapuche del país.
3.- La Misión de esta institución consiste en contribuir mediante la educación y la capacitación, a la formación de líderes Mapuche de las distintas comunidades y organizaciones del Pueblo Mapuche, desde una perspectiva de los derechos fundamentales del Pueblo Mapuche, libre determinación, identidad, cultura y compromiso social.
4.- Su Visión se orienta a que la Escuela Mapuche para el Autogobierno sea la institución que dé la pauta en el campo de la educación de un liderazgo social en base al principio de la Libre determinación y el Autogobierno Mapuche, cuyos programas académicos propicien liderazgos que contribuyan eficazmente a la implementación del autogobierno Mapuche
5.- El organismo contará con una dirección académica liderado por el Juez Juan Guzmán Tapia junto a las autoridades tradicionales Mapuche y una dirección ejecutiva para la elaboración e implementación de los contenidos de la educación. Asimismo, contará con un equipo de docentes altamente calificados.
6.- Los líderes comunitarios e integrantes de organizaciones Mapuche deberán autofinanciar su participación. Y está previsto el inicio del proceso académico durante el mes de octubre 2008.
7.- La Escuela Para el Autogobierno contará con instalaciones permanentes en la ciudad de Temuco, e instalaciones rotativas en las ciudades de Santiago, Concepción, Los Ángeles, Valdivia, Osorno, Puerto Montt y Chiloe. Asimismo, se establecerá un proceso de Admisión para la participación.
AUCAN HUILCAMAN PAILLAMA
Wallmapuche, Temuco, Chile 30 julio de 2008.
lunes, 28 de julio de 2008
FUNCIONARIOS CONADI BAJO AMENAZAS DE APERCIBIMIENTO Y SUELDOS IMPAGOS POR 2 MESES CONSECUTIVOS ,HASTA EL PASADO 15 DE JULIO DEL 2008.
Funcionarios De Conadi a Honorarios Llevan 2 Meses Sin Recibir Sueldos,Debido a Que ,Hasta el Dia 15 De Julio, La Actual Ministra De Mideplan ,Paula Quintana No Firmo y Simplemente Se Fue De Vacaciones...Fue Esa La Explicacion Que Dieron Los Directivos De La Corporacion De Dasarrollo Indigena Conadi-Temuco A Sus Funcionarios ,Excusandose Además, en Decir Que : "No Hay Dinero".
Y De Angelica Campos,Que Es La Coordinadora , Encargada De Ver Todo Esto , Recomendo En Tono De Amenaza y Tajante, Que Por el Bien De Los Que Trabajan En Dicha Institucion En La Region De La Araucania , No Se Filtrara a Los Medios De Comunicacion, Porque Traeria Consecuencias Politicas Inpensadas . Y El Que Se Atreva , Que Se Atenga A Las Duras Consecuencias Y Penas Del Infierno ¿PLR?.
SOMOS LOS PRIMEROS,EN DAR ESTA EXCLUSIVA NOTICIA...!!
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Y De Angelica Campos,Que Es La Coordinadora , Encargada De Ver Todo Esto , Recomendo En Tono De Amenaza y Tajante, Que Por el Bien De Los Que Trabajan En Dicha Institucion En La Region De La Araucania , No Se Filtrara a Los Medios De Comunicacion, Porque Traeria Consecuencias Politicas Inpensadas . Y El Que Se Atreva , Que Se Atenga A Las Duras Consecuencias Y Penas Del Infierno ¿PLR?.
SOMOS LOS PRIMEROS,EN DAR ESTA EXCLUSIVA NOTICIA...!!
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sábado, 26 de julio de 2008
DIRIGENTE ESTUDIANTIL SECUNDARIO DEL EMBLEMATICO LICEO PABLO NERUDA DE TEMUCO , JOSE ANCALAO,SERIA FORMALIZADO POR TRIBUNALES MILITARES DE CHILE.
hola humilde mente la coordinadora regional de estudiantes secundarios
mapuche melinewen y la asamblea regional de estudiantes secundarios de la
novena region de la araucania chile solicita su ayuda para este caso tan
emblematico ya que no queremos tener otro prisionero politico mapuche en un
centro penitanciario del ejercito ya que nuestro hermano no esta en un
tribunal comun ,sino que en el tribunal militar queremos hacer enfasis que en
chile es el unico dirigente estudiantil que esta con cargos tan elevados en
un tribunal militar y se esta arriesgando a penas muy altas, siendo que
nuestro hermano es totalmente inocente de los cargos que se le estan
acusando.
agradecemos su apoyo y esperamos que se contacten con nosotros lo antes
posible.
peukallal
MÁS INFORMACION EN ESTE LINK, CLICK AQUI:
www.prensahumanistaraucania.weebly.com
viernes, 25 de julio de 2008
CORTE SUPREMA DE TEMUCO POR 3 VOTOS ABSUELVE A HECTOR LLAITUL Y ROBERTO PAINEMIL DE CARGOS IMPUTADOS POR FISCALIA.
LOS 3 MINISTROS DE JUSTICIA DE LA CORTE SUPREMA DE TEMUCO ,DECIDIERON ABSOLVER PARA SIEMPRE ,DE CARGOS DE ATENTADO DE INCENDIO A MAQUINARIAS DE LAS FORESTALES Y PORTE ILEGAL DE ARMAS , ENTRE OTROS CARGOS . QUE LA FISCALIA DE TEMUCO PRESENTO COMO MEDIO DE PRUEBAS EN LA APELACION EN CORTE SUPREMA , DESPUES DE HABER PERDER EN PRIMERA INSTANCIA EN LOS TRIBUNALES DE JUSTICIA DE TEMUCO .POR LO TANTO, HECTOR LLAITUL Y ROBERTO PAINEMIL , QUEDÁN LIBRES PARA SIEMPRE....!!!
CONFERENCIA DE PRENSA Y PRESENTACION DE ALGUNOS CANDIDATOS AL MUNICIPALES 2008,HUMANISTAS; FRACCION PS- MAS,INDEPENDIENTES Y PC .
Ricardo Millapan,Candidato a Alcalde por Chol-Chol;Marcelo Sandoval ,Candidato a Concejal por Temuco,Victor Vidal,Candidato a Concejal Por Angol,Vice-Presidente Del Partido Humanista Nacional ,Fernando Lira;Directiva Del Partido Comunista ,Independientes y Una Fraccion Del Partido Socialista Denominado Más Con Su Directiva.
Cabe Destacar Que Esta Fraccion De Los Socialistas, Es Por Llamarlo De Alguna Manera y Como Lo Mencionarón a Nuestro Medio, Anti Modelo Neoliberal O Mejor Aún , Navarristas , Por el Nombre Del Actual Senador Jaime Navarro, Y Que Paradogicamente Están Gobernados Por Su Actual Camarada Socialista Presidente Michel Bachellet .
QUIERES VER MAS CLICK AQUI :
www.prensahumanistaraucania.weebly.com
Cabe Destacar Que Esta Fraccion De Los Socialistas, Es Por Llamarlo De Alguna Manera y Como Lo Mencionarón a Nuestro Medio, Anti Modelo Neoliberal O Mejor Aún , Navarristas , Por el Nombre Del Actual Senador Jaime Navarro, Y Que Paradogicamente Están Gobernados Por Su Actual Camarada Socialista Presidente Michel Bachellet .
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jueves, 24 de julio de 2008
MARCO DE ACUERDO AL APOYO DE DESARROLLO DE LA POLITICA INDIGENA EN CHILE- ONU EN CHILE 2008 A 2010.
Marco de Acuerdo
Apoyo al desarrollo de la política indígena en Chile
Gobierno de Chile -Sistema de las Naciones Unidas en Chile
2008-2010
Resumen Ejecutivo
El presente Marco de Acuerdo surge de la solicitud de colaboración planteada por el Comisionado Presidencial para Asuntos Indígenas al Coordinador Residente del Sistema de Naciones Unidas en Chile, en orden a apoyar el desarrollo de las políticas orientadas a los Pueblos Indígenas en Chile en el contexto del Plan “Re-Conocer – Pacto Social por la Multiculturalidad”, anunciado por la Presidenta de la República Michelle Bachelet el 1 de abril de 2008.
Los principales antecedentes considerados refieren a la existencia de avances en el reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas en Chile, especialmente con la aprobación del Convenio 169 de la OIT, la creación de condiciones y ambientes institucionales favorables para que ellos puedan ser ejercidos y la necesidad de favorecer la instalación y operación de espacios de diálogo y construcción de acuerdos entre los principales actores involucrados.
Por parte de las Naciones Unidas, el interés de implementar acciones conjuntas en la materia se funda en el compromiso asumido en el Área de Asistencia Nº 1 del Marco de Asistencia para el Desarrollo del Sistema de las Naciones Unidas en Chile, 2007-2010, definido como “la reducción de las inequidades económicas, sociales, demográficas, de género, territoriales y étnicas”, el desarrollo internacional del tema, y muy especialmente, la reflexión desarrollada por las agencias del Sistema presentes en Chile, en el contexto del Grupo Interagencial conjunto sobre Pueblos Indígenas y Derechos Humanos.
Considerando estos elementos, así como la situación del país en la materia, se han establecido cuatro Áreas de Cooperación, con los siguientes resultados esperados:
Área de Cooperación 1: La construcción de espacios de diálogo social.
Resultado Principal: Se habrá mejorado la capacidad de diálogo entre las instituciones públicas, las organizaciones indígenas y actores sociales gravitantes en el tratamiento de los asuntos del interés de los pueblos indígenas, y constituido espacios de trabajo conjunto y cooperación con el concurso de las instituciones públicas, los actores indígenas y de la sociedad civil.
Área de Cooperación 2: La promoción y difusión de los derechos de los Pueblos Indígenas.
Resultado Principal: Se habrán difundido los derechos de los Pueblos Indígenas especialmente en lo relativo a su participación en la gestión de los asuntos de su interés, en el nivel nacional y regional, con especial énfasis en lo establecido en el Convenio 169 de la OIT.
Área de Cooperación 3: El fomento del desarrollo integral y la gestión del desarrollo
Resultado Principal: Se habrán identificado estrategias de desarrollo integral con consideración de los elementos culturales de los pueblos indígenas y elaborado propuestas y acuerdos sobre normas y modalidades para la implementación de proyectos públicos y privados en tierras y territorios indígenas, que garanticen el goce y ejercicio de sus derechos
Área de Cooperación 4: El fomento de políticas de multiculturalidad
Resultado Principal: Se habrán identificado iniciativas de política nacional para el fortalecimiento de la interculturalidad y fortalecido la capacidad de articulación intersectorial al interior del Gobierno para el tratamiento del tema.
Para la implementación de las iniciativas que forman parte de este Marco de Acuerdo, se elaborará un Plan de Trabajo inicial que contemplará la descripción de las acciones acordadas, los recursos financieros que cada contraparte dispondrá para su realización y los compromisos específicos para su ejecución en el período agosto-diciembre de 2008. Sobre la base de los aprendizajes que arroje la evaluación de su implementación en el período, se elaborará un Plan de Trabajo para el período enero-diciembre de 2009
La dirección y supervisión superior de este acuerdo por parte del Sistema de Naciones Unidas en Chile, estará radicada en el Equipo de País de Naciones Unidas, representado por su Coordinador Residente, y en la Oficina del Comisionado Presidencial para Asuntos Indígenas, o la instancia que en el futuro la reemplace, y la Ministra de Panificación y Cooperación
La dirección y coordinación operativa del Plan de Trabajo estará radicada en un Comité Ejecutivo integrado por un representante del Comisionado Presidencial para Asuntos Indígenas del Gobierno de Chile y un representante del Coordinador Residente del Sistema de Naciones Unidas en Chile, quienes constituirán Grupos de Tarea para el diseño y la ejecución de cada iniciativa del Plan de Trabajo.
Los aportes del Gobierno de Chile a este trabajo conjunto se materializarán a través de la transferencia de experiencias y conocimientos nacionales, la provisión y movilización de recursos y el diseño de políticas, entre otros. La asistencia de las Naciones Unidas será provista a través de la convocatoria y mediación, la asesoría técnica para el diseño de políticas, la transferencia de experiencia y conocimientos internacionales y la movilización de recursos, entre otros.
I Antecedentes
El presente Marco de Acuerdo surge de la solicitud de colaboración planteada por el Comisionado Presidencial para Asuntos Indígenas al Coordinador Residente del Sistema de Naciones Unidas en Chile, en orden a apoyar el desarrollo de las políticas orientadas a los Pueblos Indígenas en Chile y, muy especialmente, la implementación de las iniciativas contenidas en el Plan “Re-Conocer – Pacto Social por la Multiculturalidad”, anunciado por la Presidenta de la República Michelle Bachelet el 1 de abril de 2008.
La nueva política indígena del Gobierno de Chile:
Re-Conocer – Pacto Social por la Multiculturalidad
La nueva política indígena del Gobierno de Chile, tiene su origen en la constatación de que el país ha experimentado avances significativos en el reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas, en la creación de condiciones y ambientes institucionales favorables para que ellos puedan ser ejercidos, y en el mejoramiento de la calidad de vida de los pueblos indígenas; pese a lo cual persisten algunas situaciones de conflicto que limitan las posibilidades de profundizar estos avances.
En efecto, en estos dos años de gobierno se han alcanzado varias de las metas que el Gobierno había comprometido, entre las que cabe destacar: ”la aprobación del Convenio Nº 169 de la OIT; la aprobación de la ley que crea el espacio costero marino de los pueblos originarios; la indicación al proyecto que modifica la Ley Orgánica Constitucional de Enseñanza; la aprobación de la reforma constitucional sobre territorios especiales; la realización de un Dialogo Nacional con los Pueblos Indígenas; la concreción de una política cada vez más progresiva de restitución de tierras; el incremento del programa de Becas y Residencias para Estudiantes Indígenas; el mejoramiento del Programa de Salud Indígena; y la construcción de Jardines Infantiles Interculturales”.
Aún así, constata el diagnóstico del Gobierno, existe aún un amplio margen para profundizar estos avances y continuar introduciendo mejoras a la institucionalidad, de manera optimizar los procesos de implementación de la política pública e incrementar sus impactos positivos en los pueblos indígenas.
Avanzar en esta dirección de propósitos, señala la política gubernamental, supone facilitar condiciones para que se superen las desconfianzas y se privilegie el diálogo y la cooperación como forma de enfrentar nuevos desafíos, entre los cuales es posible destacar: asumir la problemática indígena en términos de reconocimiento, representación y participación; responder con eficacia y oportunidad a las demandas a nivel nacional, regional y local; incrementar la pertinencia y eficacia de las políticas públicas; responder a las demandas de los pueblos indígenas por tierra y territorios; generar procesos de desarrollo integral, sostenible y sustentable, con identidad; asumir y dar respuestas eficaces a las necesidades y demandas de la población indígena urbana; reconocer la diversidad y especificidad de los pueblos indígenas de Chile, respondiendo a sus problemáticas específicas con instrumentos de política que den cuenta de sus singularidades[1]
La nueva política indígena también constata que es necesario trabajar de manera decidida hacia el establecimiento de un Pacto Social que comprometa el concurso del conjunto de la sociedad chilena, para avanzar hacia la construcción de un país que respete y valore su diversidad cultural, lo cual debería expresarse en la plena aceptación e inclusión de los pueblos indígenas en la sociedad chilena; en estilos y estrategias de desarrollo que admitan la coexistencia de concepciones diversas acerca del bienestar y el desarrollo; en una convivencia social que haya desterrado toda forma de discriminación y racismo [2]
De este modo, el Plan “Re-Conocer – Pacto Social por la Multiculturalidad” reúne el conjunto de orientaciones de política pública e iniciativas, a través de cuya implementación se espera dar “pleno cumplimiento de los compromisos gubernamentales; y la creación de un esquema de gobernabilidad que genere las condiciones necesarias para la construcción del Pacto Social por la Multiculturalidad”. Estas iniciativas se encuentran organizadas en torno a las siguientes áreas:
a) Sistema Político, derechos e institucionalidad;
b) Desarrollo Integral de los pueblos; y
c) Multiculturalidad y diversidad.
El Sistema de Naciones Unidas en Chile
Este Marco de Acuerdo también encuentra sus fundamentos en las actividades desarrolladas por el Grupo Interagencial sobre Pueblos Indígenas (GIPI) creado por el Sistema de Naciones Unidas (SNU) en Chile, en mayo de 2007. Este Grupo, que cuenta con representación de PNUD, FAO, UNICEF, CEPAL, OACNUDH, UNESCO, OIT, OPS-OMS y OIM; definió durante 2007 un Enfoque y Plan de Trabajo para el período 2008-2010[3], que se organiza en torno a tres líneas de acción:
a) Promoción y Difusión de los derechos Indígenas,
b) Promoción de Estrategias de Desarrollo Local e Inclusión Social, y
c) Fortalecimiento de Políticas Públicas para la Interculturalidad.
Por otra parte, durante los años 2007 y 2008, el Grupo de Trabajo de Derechos Humanos (GTDH), con el apoyo del GIPI, ha desarrollado acciones para obtener información acerca del Seguimiento de las Recomendaciones a Chile del Relator Especial sobre la Situación de los Derechos Humanos y Libertades Fundamentales de los Indígenas, efectuándose una serie de reuniones con representantes del Estado y de la sociedad civil. En este proceso el Gobierno ha participado activamente, proponiendo la vinculación de las recomendaciones del Relator con las medidas de política indígena implementadas.
Este trabajo ha permitido fortalecer el perfil del SNU como espacio de diálogo neutral frente al tema indígena, y generar las confianzas necesarias para convocar a los actores involucrados y avanzar en la construcción de acuerdos. La labor desarrollada en Chile por el SNU en esta materia, y especialmente por el Grupo Interagencial, ha sido reconocida por el Gobierno en su documento de política pública, proponiendo concordar con ella “acciones que promuevan el diálogo y la preparación de propuestas”[4].
Finalmente, se consideró el Área de Asistencia Nº 1 del “Marco de Asistencia para el Desarrollo del Sistema de las Naciones Unidas en Chile, 2007-2010”, definido como “la reducción de las inequidades económicas, sociales, demográficas, de género, territoriales y étnicas”.
II Áreas de Cooperación
Sobre la base de los antecedentes generales expuestos precedentemente, este Marco de Acuerdo identifica las Áreas de Cooperación a desarrollar y la naturaleza de las acciones que se implementarán, con la finalidad de optimizar el trabajo conjunto de las agencias presentes en el país con el Gobierno nacional en la materia.
Considerando los antecedentes expuestos, se acordó concentrar este Marco de Acuerdo en cuatro Áreas de Cooperación:
a) Área de Cooperación 1: La construcción de espacios de diálogo social. En este ámbito los esfuerzos conjuntos estarán orientados a la generación de condiciones para la realización de un diálogo social amplio que permita la cabal comprensión, la generación de visiones consensuadas, y el establecimiento de los acuerdos y compromisos necesarios para la implementación del Plan Re-Conocer y del Convenio 169; generando también aprendizajes acerca de las modalidades y mejores prácticas susceptibles de ser institucionalizadas, con la finalidad de fortalecer la confianza entre los actores sociales gravitantes, y su cooperación en torno a asuntos de interés de los pueblos indígenas y de la sociedad toda.
b) Área de Cooperación 2: La promoción y difusión de los derechos de los Pueblos Indígenas. En esta área se coordinarán acciones en torno a la difusión de los derechos reconocidos a los pueblos indígenas en el ordenamiento jurídico interno, así como los avances experimentados en el ámbito internacional. Junto con las acciones de difusión, se trabajará en la elaboración de propuestas y recomendaciones tendientes al reconocimiento, consolidación y ampliación de los derechos de los Pueblos Indígenas, en acuerdo con lo dispuesto en el Convenio 169 de la OIT recientemente aprobado por el Parlamento chileno, incluyendo lo que atañe a la implementación de sus disposiciones normativas.
c) Área de Cooperación 3: El fomento del desarrollo integral y la gestión del desarrollo. El trabajo conjunto en esta área, tiene por objetivo la construcción de propuestas y recomendaciones sobre nuevas perspectivas, enfoques y estrategias de desarrollo económico productivo. Asimismo, se buscará fortalecer el diseño de políticas e instrumentos para apoyar los procesos de desarrollo de los pueblos indígenas en acuerdo con sus propias perspectivas y opciones de desarrollo económico, social y cultural; reconociendo su especificidad cultural y su identidad; y contribuyendo a la preservación y el uso sustentable de sus tierras y de los recursos naturales que ellas albergan.
d) Área de Cooperación 4: El fomento de políticas de multiculturalidad. El trabajo conjunto en esta área, tiene por objetivo la construcción de nuevas visiones, propuestas y recomendaciones sobre enfoques y estrategias que permitan a la sociedad chilena comprender y asumir a cabalidad su carácter multicultural; y las políticas e instrumentos para impulsar y apoyar un proceso que debe comprometer al conjunto de actores e instituciones que conforman la sociedad chilena, en el curso del cual cada ciudadano y ciudadana pueda hacer suyos estos valores, y éstos se manifiesten en todos los ámbitos del quehacer nacional.
III Resultados Esperados
En las cuatro Áreas de Cooperación identificadas, se han definido una serie de resultados a alcanzar al final del período, a saber:
- Área de Cooperación 1: La construcción de espacios de diálogo social.
Resultados:
1. Se habrá mejorado la capacidad de diálogo entre las instituciones públicas, las organizaciones indígenas y actores sociales gravitantes en el tratamiento de los asuntos del interés de los pueblos indígenas.
2. Se dispondrá de propuestas acerca de modalidades y condiciones institucionales para la realización del diálogo social en torno a estas materias.
3. Se habrán constituido espacios de trabajo conjunto y cooperación con el concurso de las instituciones públicas, los actores indígenas y de la sociedad civil.
4. Se habrá favorecido la construcción de acuerdos y compromisos en torno a modalidades de implementación de las disposiciones normativas del Convenio 169 y del Plan Re-Conocer.
- Área de Cooperación 2: La promoción y difusión de los derechos de los Pueblos Indígenas.
Resultados:
1. Se habrán difundido los derechos de los Pueblos Indígenas especialmente en lo relativo a su participación en la gestión de los asuntos de su interés.
2. Se habrá difundido el Convenio 169 en el nivel nacional y regional.
3. Se habrá fortalecido la participación de las organizaciones y representantes indígenas en la definición e implementación de las políticas públicas.
4. Se habrá fortalecido la política pública con base en el intercambio de experiencias nacionales e internacionales.
- Área de Cooperación 3: El fomento del desarrollo integral y la gestión del desarrollo
Resultados:
1. Se habrán identificado estrategias de desarrollo integral con consideración de los elementos culturales de los pueblos indígenas.
2. Se habrá fortalecido la capacidad de articulación intersectorial al interior del Gobierno en materia económico productiva.
3. Se habrá fortalecido el rol de los gobiernos regionales en materia de desarrollo local.
4. Se habrá avanzado en el diseño y/o adecuación de políticas públicas de desarrollo orientadas a los Pueblos Indígenas.
5. Se habrá fortalecido la participación de organizaciones y representantes indígenas en la definición de las estrategias de desarrollo económico productivo.
6. Se dispondrá de propuestas sobre normas y modalidades para la implementación de proyectos públicos y privados en tierras y territorios indígenas, que garanticen el goce y ejercicio de sus derechos.
- Área de Cooperación 4: El fomento de políticas de multiculturalidad
Resultados:
1. Se habrán identificado iniciativas de política nacional para el fortalecimiento de la interculturalidad.
2. Se habrá fortalecido la capacidad de articulación intersectorial al interior del Gobierno para el tratamiento de la interculturalidad.
3. Se habrá fortalecido la política pública con base en el intercambio de experiencias nacionales e internacionales.
IV Implementación
Plan de Trabajo
Para la implementación de las iniciativas de cada una de las Áreas de Cooperación que forman parte de este Marco de Acuerdo, se elaborará un Plan de Trabajo que incorporará la descripción de las acciones e iniciativas acordadas, los recursos financieros que cada contraparte dispondrá para su realización y los compromisos específicos para su ejecución.
Para dar inicio a la ejecución de este Marco de Acuerdo se elaborará un Plan de Trabajo inicial que contemplará las iniciativas a ser implementadas en el período agosto-diciembre de 2008. Posteriormente, y sobre la base de los aprendizajes que arroje la evaluación de su implementación, se elaborará un Plan de Trabajo para el período enero-diciembre de 2009.
El Plan de Trabajo inicial podrá contemplar, entre otras actividades, la realización de seminarios nacionales e internacionales, conferencias técnicas, elaboración de estudios, organización de grupos de trabajo, y otras actividades, todo lo cual estará debidamente establecido en el Plan de Trabajo.
Instancias de decisión y coordinación superior
La dirección y supervisión superior de este acuerdo, de parte del Sistema de Naciones Unidas en Chile, estará radicada en su Equipo de País (UNCT), compuesto por los representantes de los organismos del Sistema con presencia en el país. Esta instancia, representada por su Coordinador Residente, será responsable de la interlocución con los Ministerios de MIDEPLAN y de Relaciones Exteriores, y el Comisionado Presidencial sobre Asuntos Indígenas.
Por parte del Gobierno de Chile, la dirección y supervisión superior del acuerdo estará radicada en el Comisionado Presidencial para Asuntos Indígenas, o la instancia que en el futuro lo reemplace, y la Ministra de Planificación y Cooperación.
El Grupo Interagencial conjunto sobre Pueblos Indígenas y Derechos Humanos, constituirá un espacio de articulación y acompañamiento para el desarrollo de las iniciativas que surjan de este Marco de Acuerdo, por lo que se convocará a participar de sus actividades relacionadas a representantes de la Oficina del Comisionado Presidencial.
Instancias y mecanismos de coordinación operativa para la ejecución del Plan de Trabajo
a) Comité Ejecutivo
La dirección y coordinación operativa del Plan de Trabajo estará radicada en un Comité Ejecutivo integrado por un representante del Comisionado Presidencial para Asuntos Indígenas del Gobierno de Chile y un representante del Coordinador Residente del Sistema de Naciones Unidas en Chile, los que podrán requerir, cuando sea el caso, la concurrencia de las agencias estatales y de Naciones Unidas que resulte pertinente, en acuerdo con la naturaleza de las materias sobre las que les corresponda tratar. Este Comité Ejecutivo propondrá el Plan de Trabajo, velará por las condiciones de su implementación, facilitará las gestiones para la coordinación y ejecución de las acciones que se concuerden, y mantendrá informadas a las partes concurrentes acerca de los avances experimentados en su implementación.
b) Grupos de tarea para la ejecución de las iniciativas del Plan de Trabajo
Para el diseño y la ejecución de cada iniciativa (o un conjunto de ellas) del Plan de Trabajo, se constituirán Grupos de Tarea los que estarán integrados por las instituciones públicas y por las agencias de Naciones Unidas que resulten pertinentes, en acuerdo con la naturaleza de las acciones a desarrollar y sus ámbitos de competencia. Los Grupos de Tareas reportarán al Comité Ejecutivo, y tendrán a su cargo el diseño y ejecución de las tareas asociadas a la concreción de las iniciativas a su cargo, articulando sus aportes y recursos institucionales con este fin, pudiendo gestionar la concurrencia de otros distintos con este fin.
Para el logro de los resultados esperados, las instituciones públicas se coordinarán en el marco del Comité Interministerial Indígena liderado por el Comisionado Presidencial para Asuntos Indígenas, mientras que las agencias del Sistema de las Naciones Unidas se coordinarán en el marco del Grupo conjunto sobre Pueblos Indígenas y Derechos Humanos, asumiendo responsabilidades específicas en el liderazgo y la implementación de las acciones según sus áreas temáticas y los acuerdos que tomen los órganos de dirección y coordinación de este acuerdo.
Aportes de las partes concurrentes
Los aportes del Gobierno de Chile a este trabajo conjunto se materializarán a través de la transferencia de experiencias y conocimientos nacionales, la sistematización de experiencias, la provisión y movilización de recursos, el diseño de políticas y las alianzas con ONG’s y sociedad civil.
La asistencia de las Naciones Unidas será provista a través de los siguientes mecanismos: convocatoria y mediación; facilidades para la construcción de acuerdos entre intereses disímiles; asesoría técnica para el diseño de políticas; cooperación técnica; transferencia de experiencia y conocimientos internacionales; facilidades para la diseminación de experiencias nacionales; provisión y movilización de recursos; proyectos piloto implementados en las comunidades locales y susceptibles de ser replicados y aumentados; modelos demostrativos que puedan aplicarse a nivel nacional e incidan en las políticas públicas; alianzas con donantes, ONGs y sociedad civil.
V Monitoreo y Evaluación
Para el monitoreo de los resultados esperados, se tomará como base el Plan de Trabajo descrito en IV, el que se monitoreará a partir de los indicadores de seguimiento incorporados en cada iniciativa, y especialmente mediante los indicadores de resultado finales.
Considerando que la recopilación de la información para el seguimiento de los indicadores depende en muchos casos de que las fuentes de verificación oficiales tengan la información requerida, se propone la realización de actividades especificas de seguimiento al final de cada semestre. La evaluación de este Marco de Acuerdo se realizará en tres momentos:
1. Evaluación de primera fase (período junio-diciembre 2008), la que se realizará en el último mes de ejecución y a partir de la cual se elaborará el Plan de Trabajo 2009, y
2. Evaluación segunda fase-primera etapa (período enero-junio 2009), la que se realizará en el mes de junio de 2009.
3. Evaluación segunda fase-segunda etapa (período julio-diciembre 2009), la que se realizará en el mes de diciembre de 2009.
Ésta evaluación será llevada a cabo por un equipo de evaluación conjunto, compuesto por un funcionario de la Oficina del Coordinador Residente y dos funcionarios de diversas agencias del Sistema de las Naciones Unidas en Chile, preferiblemente con experiencia en monitoreo y evaluación, y dos funcionarios de la Oficina del Comisionado Presidencial para Asuntos Indígenas. De igual manera, se considerará oportunamente la pertinencia de incluir consultas y evaluaciones externas.
Sra. Paula Quintana Meléndez
Ministra
Ministerio de Planificación
Gobierno de Chile
Sr. Enrique Ganuza
Coordinador Residente de las Naciones Unidas
Representante Residente del PNUD
Santiago de Chile, 11 de julio de 2008
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[1] “Re-Conocer. Pacto Social por la Multiculturalidad”. Presidencia de La República, 1° de abril de 2008,” página 11.
[2] “Re-Conocer. Pacto Social por la Multiculturalidad”. Presidencia de La República, 1° de abril de 2008..” página 11
[3] Sistema de Naciones Unidas en Chile, Grupo Interagencial sobre Pueblos Indígenas. Documento Plan Estratégico 2008- 2010.
[4] “Re-Conocer...” página 21
Apoyo al desarrollo de la política indígena en Chile
Gobierno de Chile -Sistema de las Naciones Unidas en Chile
2008-2010
Resumen Ejecutivo
El presente Marco de Acuerdo surge de la solicitud de colaboración planteada por el Comisionado Presidencial para Asuntos Indígenas al Coordinador Residente del Sistema de Naciones Unidas en Chile, en orden a apoyar el desarrollo de las políticas orientadas a los Pueblos Indígenas en Chile en el contexto del Plan “Re-Conocer – Pacto Social por la Multiculturalidad”, anunciado por la Presidenta de la República Michelle Bachelet el 1 de abril de 2008.
Los principales antecedentes considerados refieren a la existencia de avances en el reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas en Chile, especialmente con la aprobación del Convenio 169 de la OIT, la creación de condiciones y ambientes institucionales favorables para que ellos puedan ser ejercidos y la necesidad de favorecer la instalación y operación de espacios de diálogo y construcción de acuerdos entre los principales actores involucrados.
Por parte de las Naciones Unidas, el interés de implementar acciones conjuntas en la materia se funda en el compromiso asumido en el Área de Asistencia Nº 1 del Marco de Asistencia para el Desarrollo del Sistema de las Naciones Unidas en Chile, 2007-2010, definido como “la reducción de las inequidades económicas, sociales, demográficas, de género, territoriales y étnicas”, el desarrollo internacional del tema, y muy especialmente, la reflexión desarrollada por las agencias del Sistema presentes en Chile, en el contexto del Grupo Interagencial conjunto sobre Pueblos Indígenas y Derechos Humanos.
Considerando estos elementos, así como la situación del país en la materia, se han establecido cuatro Áreas de Cooperación, con los siguientes resultados esperados:
Área de Cooperación 1: La construcción de espacios de diálogo social.
Resultado Principal: Se habrá mejorado la capacidad de diálogo entre las instituciones públicas, las organizaciones indígenas y actores sociales gravitantes en el tratamiento de los asuntos del interés de los pueblos indígenas, y constituido espacios de trabajo conjunto y cooperación con el concurso de las instituciones públicas, los actores indígenas y de la sociedad civil.
Área de Cooperación 2: La promoción y difusión de los derechos de los Pueblos Indígenas.
Resultado Principal: Se habrán difundido los derechos de los Pueblos Indígenas especialmente en lo relativo a su participación en la gestión de los asuntos de su interés, en el nivel nacional y regional, con especial énfasis en lo establecido en el Convenio 169 de la OIT.
Área de Cooperación 3: El fomento del desarrollo integral y la gestión del desarrollo
Resultado Principal: Se habrán identificado estrategias de desarrollo integral con consideración de los elementos culturales de los pueblos indígenas y elaborado propuestas y acuerdos sobre normas y modalidades para la implementación de proyectos públicos y privados en tierras y territorios indígenas, que garanticen el goce y ejercicio de sus derechos
Área de Cooperación 4: El fomento de políticas de multiculturalidad
Resultado Principal: Se habrán identificado iniciativas de política nacional para el fortalecimiento de la interculturalidad y fortalecido la capacidad de articulación intersectorial al interior del Gobierno para el tratamiento del tema.
Para la implementación de las iniciativas que forman parte de este Marco de Acuerdo, se elaborará un Plan de Trabajo inicial que contemplará la descripción de las acciones acordadas, los recursos financieros que cada contraparte dispondrá para su realización y los compromisos específicos para su ejecución en el período agosto-diciembre de 2008. Sobre la base de los aprendizajes que arroje la evaluación de su implementación en el período, se elaborará un Plan de Trabajo para el período enero-diciembre de 2009
La dirección y supervisión superior de este acuerdo por parte del Sistema de Naciones Unidas en Chile, estará radicada en el Equipo de País de Naciones Unidas, representado por su Coordinador Residente, y en la Oficina del Comisionado Presidencial para Asuntos Indígenas, o la instancia que en el futuro la reemplace, y la Ministra de Panificación y Cooperación
La dirección y coordinación operativa del Plan de Trabajo estará radicada en un Comité Ejecutivo integrado por un representante del Comisionado Presidencial para Asuntos Indígenas del Gobierno de Chile y un representante del Coordinador Residente del Sistema de Naciones Unidas en Chile, quienes constituirán Grupos de Tarea para el diseño y la ejecución de cada iniciativa del Plan de Trabajo.
Los aportes del Gobierno de Chile a este trabajo conjunto se materializarán a través de la transferencia de experiencias y conocimientos nacionales, la provisión y movilización de recursos y el diseño de políticas, entre otros. La asistencia de las Naciones Unidas será provista a través de la convocatoria y mediación, la asesoría técnica para el diseño de políticas, la transferencia de experiencia y conocimientos internacionales y la movilización de recursos, entre otros.
I Antecedentes
El presente Marco de Acuerdo surge de la solicitud de colaboración planteada por el Comisionado Presidencial para Asuntos Indígenas al Coordinador Residente del Sistema de Naciones Unidas en Chile, en orden a apoyar el desarrollo de las políticas orientadas a los Pueblos Indígenas en Chile y, muy especialmente, la implementación de las iniciativas contenidas en el Plan “Re-Conocer – Pacto Social por la Multiculturalidad”, anunciado por la Presidenta de la República Michelle Bachelet el 1 de abril de 2008.
La nueva política indígena del Gobierno de Chile:
Re-Conocer – Pacto Social por la Multiculturalidad
La nueva política indígena del Gobierno de Chile, tiene su origen en la constatación de que el país ha experimentado avances significativos en el reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas, en la creación de condiciones y ambientes institucionales favorables para que ellos puedan ser ejercidos, y en el mejoramiento de la calidad de vida de los pueblos indígenas; pese a lo cual persisten algunas situaciones de conflicto que limitan las posibilidades de profundizar estos avances.
En efecto, en estos dos años de gobierno se han alcanzado varias de las metas que el Gobierno había comprometido, entre las que cabe destacar: ”la aprobación del Convenio Nº 169 de la OIT; la aprobación de la ley que crea el espacio costero marino de los pueblos originarios; la indicación al proyecto que modifica la Ley Orgánica Constitucional de Enseñanza; la aprobación de la reforma constitucional sobre territorios especiales; la realización de un Dialogo Nacional con los Pueblos Indígenas; la concreción de una política cada vez más progresiva de restitución de tierras; el incremento del programa de Becas y Residencias para Estudiantes Indígenas; el mejoramiento del Programa de Salud Indígena; y la construcción de Jardines Infantiles Interculturales”.
Aún así, constata el diagnóstico del Gobierno, existe aún un amplio margen para profundizar estos avances y continuar introduciendo mejoras a la institucionalidad, de manera optimizar los procesos de implementación de la política pública e incrementar sus impactos positivos en los pueblos indígenas.
Avanzar en esta dirección de propósitos, señala la política gubernamental, supone facilitar condiciones para que se superen las desconfianzas y se privilegie el diálogo y la cooperación como forma de enfrentar nuevos desafíos, entre los cuales es posible destacar: asumir la problemática indígena en términos de reconocimiento, representación y participación; responder con eficacia y oportunidad a las demandas a nivel nacional, regional y local; incrementar la pertinencia y eficacia de las políticas públicas; responder a las demandas de los pueblos indígenas por tierra y territorios; generar procesos de desarrollo integral, sostenible y sustentable, con identidad; asumir y dar respuestas eficaces a las necesidades y demandas de la población indígena urbana; reconocer la diversidad y especificidad de los pueblos indígenas de Chile, respondiendo a sus problemáticas específicas con instrumentos de política que den cuenta de sus singularidades[1]
La nueva política indígena también constata que es necesario trabajar de manera decidida hacia el establecimiento de un Pacto Social que comprometa el concurso del conjunto de la sociedad chilena, para avanzar hacia la construcción de un país que respete y valore su diversidad cultural, lo cual debería expresarse en la plena aceptación e inclusión de los pueblos indígenas en la sociedad chilena; en estilos y estrategias de desarrollo que admitan la coexistencia de concepciones diversas acerca del bienestar y el desarrollo; en una convivencia social que haya desterrado toda forma de discriminación y racismo [2]
De este modo, el Plan “Re-Conocer – Pacto Social por la Multiculturalidad” reúne el conjunto de orientaciones de política pública e iniciativas, a través de cuya implementación se espera dar “pleno cumplimiento de los compromisos gubernamentales; y la creación de un esquema de gobernabilidad que genere las condiciones necesarias para la construcción del Pacto Social por la Multiculturalidad”. Estas iniciativas se encuentran organizadas en torno a las siguientes áreas:
a) Sistema Político, derechos e institucionalidad;
b) Desarrollo Integral de los pueblos; y
c) Multiculturalidad y diversidad.
El Sistema de Naciones Unidas en Chile
Este Marco de Acuerdo también encuentra sus fundamentos en las actividades desarrolladas por el Grupo Interagencial sobre Pueblos Indígenas (GIPI) creado por el Sistema de Naciones Unidas (SNU) en Chile, en mayo de 2007. Este Grupo, que cuenta con representación de PNUD, FAO, UNICEF, CEPAL, OACNUDH, UNESCO, OIT, OPS-OMS y OIM; definió durante 2007 un Enfoque y Plan de Trabajo para el período 2008-2010[3], que se organiza en torno a tres líneas de acción:
a) Promoción y Difusión de los derechos Indígenas,
b) Promoción de Estrategias de Desarrollo Local e Inclusión Social, y
c) Fortalecimiento de Políticas Públicas para la Interculturalidad.
Por otra parte, durante los años 2007 y 2008, el Grupo de Trabajo de Derechos Humanos (GTDH), con el apoyo del GIPI, ha desarrollado acciones para obtener información acerca del Seguimiento de las Recomendaciones a Chile del Relator Especial sobre la Situación de los Derechos Humanos y Libertades Fundamentales de los Indígenas, efectuándose una serie de reuniones con representantes del Estado y de la sociedad civil. En este proceso el Gobierno ha participado activamente, proponiendo la vinculación de las recomendaciones del Relator con las medidas de política indígena implementadas.
Este trabajo ha permitido fortalecer el perfil del SNU como espacio de diálogo neutral frente al tema indígena, y generar las confianzas necesarias para convocar a los actores involucrados y avanzar en la construcción de acuerdos. La labor desarrollada en Chile por el SNU en esta materia, y especialmente por el Grupo Interagencial, ha sido reconocida por el Gobierno en su documento de política pública, proponiendo concordar con ella “acciones que promuevan el diálogo y la preparación de propuestas”[4].
Finalmente, se consideró el Área de Asistencia Nº 1 del “Marco de Asistencia para el Desarrollo del Sistema de las Naciones Unidas en Chile, 2007-2010”, definido como “la reducción de las inequidades económicas, sociales, demográficas, de género, territoriales y étnicas”.
II Áreas de Cooperación
Sobre la base de los antecedentes generales expuestos precedentemente, este Marco de Acuerdo identifica las Áreas de Cooperación a desarrollar y la naturaleza de las acciones que se implementarán, con la finalidad de optimizar el trabajo conjunto de las agencias presentes en el país con el Gobierno nacional en la materia.
Considerando los antecedentes expuestos, se acordó concentrar este Marco de Acuerdo en cuatro Áreas de Cooperación:
a) Área de Cooperación 1: La construcción de espacios de diálogo social. En este ámbito los esfuerzos conjuntos estarán orientados a la generación de condiciones para la realización de un diálogo social amplio que permita la cabal comprensión, la generación de visiones consensuadas, y el establecimiento de los acuerdos y compromisos necesarios para la implementación del Plan Re-Conocer y del Convenio 169; generando también aprendizajes acerca de las modalidades y mejores prácticas susceptibles de ser institucionalizadas, con la finalidad de fortalecer la confianza entre los actores sociales gravitantes, y su cooperación en torno a asuntos de interés de los pueblos indígenas y de la sociedad toda.
b) Área de Cooperación 2: La promoción y difusión de los derechos de los Pueblos Indígenas. En esta área se coordinarán acciones en torno a la difusión de los derechos reconocidos a los pueblos indígenas en el ordenamiento jurídico interno, así como los avances experimentados en el ámbito internacional. Junto con las acciones de difusión, se trabajará en la elaboración de propuestas y recomendaciones tendientes al reconocimiento, consolidación y ampliación de los derechos de los Pueblos Indígenas, en acuerdo con lo dispuesto en el Convenio 169 de la OIT recientemente aprobado por el Parlamento chileno, incluyendo lo que atañe a la implementación de sus disposiciones normativas.
c) Área de Cooperación 3: El fomento del desarrollo integral y la gestión del desarrollo. El trabajo conjunto en esta área, tiene por objetivo la construcción de propuestas y recomendaciones sobre nuevas perspectivas, enfoques y estrategias de desarrollo económico productivo. Asimismo, se buscará fortalecer el diseño de políticas e instrumentos para apoyar los procesos de desarrollo de los pueblos indígenas en acuerdo con sus propias perspectivas y opciones de desarrollo económico, social y cultural; reconociendo su especificidad cultural y su identidad; y contribuyendo a la preservación y el uso sustentable de sus tierras y de los recursos naturales que ellas albergan.
d) Área de Cooperación 4: El fomento de políticas de multiculturalidad. El trabajo conjunto en esta área, tiene por objetivo la construcción de nuevas visiones, propuestas y recomendaciones sobre enfoques y estrategias que permitan a la sociedad chilena comprender y asumir a cabalidad su carácter multicultural; y las políticas e instrumentos para impulsar y apoyar un proceso que debe comprometer al conjunto de actores e instituciones que conforman la sociedad chilena, en el curso del cual cada ciudadano y ciudadana pueda hacer suyos estos valores, y éstos se manifiesten en todos los ámbitos del quehacer nacional.
III Resultados Esperados
En las cuatro Áreas de Cooperación identificadas, se han definido una serie de resultados a alcanzar al final del período, a saber:
- Área de Cooperación 1: La construcción de espacios de diálogo social.
Resultados:
1. Se habrá mejorado la capacidad de diálogo entre las instituciones públicas, las organizaciones indígenas y actores sociales gravitantes en el tratamiento de los asuntos del interés de los pueblos indígenas.
2. Se dispondrá de propuestas acerca de modalidades y condiciones institucionales para la realización del diálogo social en torno a estas materias.
3. Se habrán constituido espacios de trabajo conjunto y cooperación con el concurso de las instituciones públicas, los actores indígenas y de la sociedad civil.
4. Se habrá favorecido la construcción de acuerdos y compromisos en torno a modalidades de implementación de las disposiciones normativas del Convenio 169 y del Plan Re-Conocer.
- Área de Cooperación 2: La promoción y difusión de los derechos de los Pueblos Indígenas.
Resultados:
1. Se habrán difundido los derechos de los Pueblos Indígenas especialmente en lo relativo a su participación en la gestión de los asuntos de su interés.
2. Se habrá difundido el Convenio 169 en el nivel nacional y regional.
3. Se habrá fortalecido la participación de las organizaciones y representantes indígenas en la definición e implementación de las políticas públicas.
4. Se habrá fortalecido la política pública con base en el intercambio de experiencias nacionales e internacionales.
- Área de Cooperación 3: El fomento del desarrollo integral y la gestión del desarrollo
Resultados:
1. Se habrán identificado estrategias de desarrollo integral con consideración de los elementos culturales de los pueblos indígenas.
2. Se habrá fortalecido la capacidad de articulación intersectorial al interior del Gobierno en materia económico productiva.
3. Se habrá fortalecido el rol de los gobiernos regionales en materia de desarrollo local.
4. Se habrá avanzado en el diseño y/o adecuación de políticas públicas de desarrollo orientadas a los Pueblos Indígenas.
5. Se habrá fortalecido la participación de organizaciones y representantes indígenas en la definición de las estrategias de desarrollo económico productivo.
6. Se dispondrá de propuestas sobre normas y modalidades para la implementación de proyectos públicos y privados en tierras y territorios indígenas, que garanticen el goce y ejercicio de sus derechos.
- Área de Cooperación 4: El fomento de políticas de multiculturalidad
Resultados:
1. Se habrán identificado iniciativas de política nacional para el fortalecimiento de la interculturalidad.
2. Se habrá fortalecido la capacidad de articulación intersectorial al interior del Gobierno para el tratamiento de la interculturalidad.
3. Se habrá fortalecido la política pública con base en el intercambio de experiencias nacionales e internacionales.
IV Implementación
Plan de Trabajo
Para la implementación de las iniciativas de cada una de las Áreas de Cooperación que forman parte de este Marco de Acuerdo, se elaborará un Plan de Trabajo que incorporará la descripción de las acciones e iniciativas acordadas, los recursos financieros que cada contraparte dispondrá para su realización y los compromisos específicos para su ejecución.
Para dar inicio a la ejecución de este Marco de Acuerdo se elaborará un Plan de Trabajo inicial que contemplará las iniciativas a ser implementadas en el período agosto-diciembre de 2008. Posteriormente, y sobre la base de los aprendizajes que arroje la evaluación de su implementación, se elaborará un Plan de Trabajo para el período enero-diciembre de 2009.
El Plan de Trabajo inicial podrá contemplar, entre otras actividades, la realización de seminarios nacionales e internacionales, conferencias técnicas, elaboración de estudios, organización de grupos de trabajo, y otras actividades, todo lo cual estará debidamente establecido en el Plan de Trabajo.
Instancias de decisión y coordinación superior
La dirección y supervisión superior de este acuerdo, de parte del Sistema de Naciones Unidas en Chile, estará radicada en su Equipo de País (UNCT), compuesto por los representantes de los organismos del Sistema con presencia en el país. Esta instancia, representada por su Coordinador Residente, será responsable de la interlocución con los Ministerios de MIDEPLAN y de Relaciones Exteriores, y el Comisionado Presidencial sobre Asuntos Indígenas.
Por parte del Gobierno de Chile, la dirección y supervisión superior del acuerdo estará radicada en el Comisionado Presidencial para Asuntos Indígenas, o la instancia que en el futuro lo reemplace, y la Ministra de Planificación y Cooperación.
El Grupo Interagencial conjunto sobre Pueblos Indígenas y Derechos Humanos, constituirá un espacio de articulación y acompañamiento para el desarrollo de las iniciativas que surjan de este Marco de Acuerdo, por lo que se convocará a participar de sus actividades relacionadas a representantes de la Oficina del Comisionado Presidencial.
Instancias y mecanismos de coordinación operativa para la ejecución del Plan de Trabajo
a) Comité Ejecutivo
La dirección y coordinación operativa del Plan de Trabajo estará radicada en un Comité Ejecutivo integrado por un representante del Comisionado Presidencial para Asuntos Indígenas del Gobierno de Chile y un representante del Coordinador Residente del Sistema de Naciones Unidas en Chile, los que podrán requerir, cuando sea el caso, la concurrencia de las agencias estatales y de Naciones Unidas que resulte pertinente, en acuerdo con la naturaleza de las materias sobre las que les corresponda tratar. Este Comité Ejecutivo propondrá el Plan de Trabajo, velará por las condiciones de su implementación, facilitará las gestiones para la coordinación y ejecución de las acciones que se concuerden, y mantendrá informadas a las partes concurrentes acerca de los avances experimentados en su implementación.
b) Grupos de tarea para la ejecución de las iniciativas del Plan de Trabajo
Para el diseño y la ejecución de cada iniciativa (o un conjunto de ellas) del Plan de Trabajo, se constituirán Grupos de Tarea los que estarán integrados por las instituciones públicas y por las agencias de Naciones Unidas que resulten pertinentes, en acuerdo con la naturaleza de las acciones a desarrollar y sus ámbitos de competencia. Los Grupos de Tareas reportarán al Comité Ejecutivo, y tendrán a su cargo el diseño y ejecución de las tareas asociadas a la concreción de las iniciativas a su cargo, articulando sus aportes y recursos institucionales con este fin, pudiendo gestionar la concurrencia de otros distintos con este fin.
Para el logro de los resultados esperados, las instituciones públicas se coordinarán en el marco del Comité Interministerial Indígena liderado por el Comisionado Presidencial para Asuntos Indígenas, mientras que las agencias del Sistema de las Naciones Unidas se coordinarán en el marco del Grupo conjunto sobre Pueblos Indígenas y Derechos Humanos, asumiendo responsabilidades específicas en el liderazgo y la implementación de las acciones según sus áreas temáticas y los acuerdos que tomen los órganos de dirección y coordinación de este acuerdo.
Aportes de las partes concurrentes
Los aportes del Gobierno de Chile a este trabajo conjunto se materializarán a través de la transferencia de experiencias y conocimientos nacionales, la sistematización de experiencias, la provisión y movilización de recursos, el diseño de políticas y las alianzas con ONG’s y sociedad civil.
La asistencia de las Naciones Unidas será provista a través de los siguientes mecanismos: convocatoria y mediación; facilidades para la construcción de acuerdos entre intereses disímiles; asesoría técnica para el diseño de políticas; cooperación técnica; transferencia de experiencia y conocimientos internacionales; facilidades para la diseminación de experiencias nacionales; provisión y movilización de recursos; proyectos piloto implementados en las comunidades locales y susceptibles de ser replicados y aumentados; modelos demostrativos que puedan aplicarse a nivel nacional e incidan en las políticas públicas; alianzas con donantes, ONGs y sociedad civil.
V Monitoreo y Evaluación
Para el monitoreo de los resultados esperados, se tomará como base el Plan de Trabajo descrito en IV, el que se monitoreará a partir de los indicadores de seguimiento incorporados en cada iniciativa, y especialmente mediante los indicadores de resultado finales.
Considerando que la recopilación de la información para el seguimiento de los indicadores depende en muchos casos de que las fuentes de verificación oficiales tengan la información requerida, se propone la realización de actividades especificas de seguimiento al final de cada semestre. La evaluación de este Marco de Acuerdo se realizará en tres momentos:
1. Evaluación de primera fase (período junio-diciembre 2008), la que se realizará en el último mes de ejecución y a partir de la cual se elaborará el Plan de Trabajo 2009, y
2. Evaluación segunda fase-primera etapa (período enero-junio 2009), la que se realizará en el mes de junio de 2009.
3. Evaluación segunda fase-segunda etapa (período julio-diciembre 2009), la que se realizará en el mes de diciembre de 2009.
Ésta evaluación será llevada a cabo por un equipo de evaluación conjunto, compuesto por un funcionario de la Oficina del Coordinador Residente y dos funcionarios de diversas agencias del Sistema de las Naciones Unidas en Chile, preferiblemente con experiencia en monitoreo y evaluación, y dos funcionarios de la Oficina del Comisionado Presidencial para Asuntos Indígenas. De igual manera, se considerará oportunamente la pertinencia de incluir consultas y evaluaciones externas.
Sra. Paula Quintana Meléndez
Ministra
Ministerio de Planificación
Gobierno de Chile
Sr. Enrique Ganuza
Coordinador Residente de las Naciones Unidas
Representante Residente del PNUD
Santiago de Chile, 11 de julio de 2008
--------------------------------------------------------------------------------
[1] “Re-Conocer. Pacto Social por la Multiculturalidad”. Presidencia de La República, 1° de abril de 2008,” página 11.
[2] “Re-Conocer. Pacto Social por la Multiculturalidad”. Presidencia de La República, 1° de abril de 2008..” página 11
[3] Sistema de Naciones Unidas en Chile, Grupo Interagencial sobre Pueblos Indígenas. Documento Plan Estratégico 2008- 2010.
[4] “Re-Conocer...” página 21
miércoles, 23 de julio de 2008
GOBIERNO SOCIALISTA DA ORDEN DE DESALOJO EN CONADI TEMUCO,OCUPADA POR COMUNIDADES MAPUCHES
Inminente Desalojo En Conadi Temuco ,Decretado Por La Intendenta Socialista Nora Barrientos y El Gobernador Democrata Cristiano Sr. Jouanett . Es El Segundo Desalojo, Despues De Otro Que Hubo A Las 4 De La Madrugada De Hoy 23 de julio , Donde Fueron Detenidos 9 Comuneros Mapuches, Que Posteriormente Fueron Dejados En Libertad .
En El Desalojo Realizado Por Las Fuerzas Policiales,Hubieron más de 30 Comuneros Detenidos y Llevados A La Segunda Comisaria De Temuco.
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CONADI DESALOJA A COMUNIDADES MAPUCHES POR CARABINEROS DE CHILE - The funniest bloopers are right here
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martes, 22 de julio de 2008
lunes, 21 de julio de 2008
NO TE INSCRIBAS! , DICE LA CAMPAÑA DEL MOVIMIENTO HUMANISTA, PARA INCENTIVAR A INSCRIPCION ELECTORAL DE JOVENES.
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12 DIAS DE PROTESTA EN EL DIARIO AUSTRAL DE TEMUCO, EXIGIENDO MEJORAS A SUS SUELDOS ,Y RODRIGO PRADO NO CEDE A LAS DEMANDAS.
SINGULAR APOYO A LOS QUE PROTESTAN POR MEJORAS EN SUS SUELDOS.
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WALLMAPUWEN TOUR = UN CLON DE LA DEMOCRACIA CRISTIANA EN CHILE
Sobre Wallmapuwen , Cuyo Dirigente Sr.Gustavo Quilaqueo , Quién Se ha Tomado el mejor paquete turistico de la Region ,y porque no decir de shile ,lleva 1 semana de tour por europa o Más , segun fotos enviadas desde el viejo continente,ha estado en Francia ,Irlanda y Quizas que otro rincon de Europa Recorrera y Cual seria su Objetivo y/o aporte al Movimiento Mapuche En Chile ;Que como en los mejores Años De dictadura ,esta sufriendo los Embates y Vejamenes a sus Derechos Elementales,Y Bajo un Actual Gobierno Que Se Dice Socialista ,y lo que Es Peor , De la Concertacion. A nuestros Peñis Y Lamngenes Se Los Encarcela,Persegui,Hostiga,Amedrenta,Enjuicia y Hasta Asesinatos Han Ocurrido ; Sin Poder Dejar De Mencionar Las Lamentables Muertes De Los Jovenes Mapuches : Alex Lemun y Matias Catrileo Quezada ; Que Bajo Los Gobiernos De La Concertacion Han Ocurrido.
WALLMAPUWEN,De Un Dia A Otro Aparecio De La Nada , y Al Parecer Con La Directiva Incluida De Fabrica. Y si uno analiza su Discurso Por Antecedentes Historico Se Da Cuenta Que Es Muy Similar A los Democrata Cristianos de la Decada del 1950 o Los Falanguistas y Actuales DC.Y Si Refrescamos Nuestra Memoria, Hace un Año Estuvieron Reclutando a Militantes Profesionales Mapuche de La Mano De Los Democrata Cristianos (DC) A Raiz De ésto , Me Surge una Inquietud...No Sera La Democracia Cristiana (DC ) Vestida De Mapuche...?
A no Olvidarse ,Ciudadania Toda. Que Bajo Los Gobiernos De La Concertacion, Se Han Aprobado Dos Cosas : La Ley Indigena,por una parte. Y por otra Los Mejores Proyectos bajo La Concertacion han Estado Precisamenre En Territorio Mapuche,Que Contravienen En Su Totalidad La Ley 19.253 o Ley Indigena, Paradogicamente Aprobada Por La Misma Concertacion y Su Primer Gobierno De La Mano De La Democracia Cristiana de Don Patricio Aylwin.
A Tener Muy En Cuenta , Entonces .
Y Respecto al nombre de WALLMAPUWEN , Esta Debería Ser : " WALLMAPUWEN-TOUR." QUE TE LLEVA Y TRAE DEL VIEJO CONTINENTE "
O Tal Vez WALLMAPUWEN Es Una Clon De Los Democrata Cristianos, Pero Con Genes Mapuches...???? . A Reflexionar ...!
domingo, 20 de julio de 2008
MOVILIZACIONES DE LAS COMUNIDADES MAPUCHES EN TEMUCO, NO CESARAN HASTA QUE RESPETEN TODOS LOS ACUERDOS.
16 Casos Especiales, Fuerón Solucionados, Durante el Transcurso del dia Hasta las 17 horas del dia viernes 18 de Julio ,Dia De La Toma En Conadi Temuco .
Fueron Solucionados 58 Casos mas , Lo Que Hace Un Total de 74 Casos Resueltos , Por Demanda De Tierras y Otras A La Direccion De Conadi.
Según Versiones De Comuneros Mapuches , Las Movilizaciones En Dicho Recinto Continuarán, Hasta Solucionar En Su Totalidad Todas Las Demandas Requeridas A Partir Del Dia Lunes 21 De Julio .
viernes, 18 de julio de 2008
CONADI TEMUCO EN TOMA POR MÁS DE 40 COMUNIDADES POR DESCONOCIMIENTO DE ACUERDOS DEL ACTUAL DIRECTOR.
MIENTRAS EN SANTIAGO LOS CONSEJEROS DE CONADI HILARIO HUIRILEF (PPD)Y SANTOS MILLAO(PS) Y OTROS,DILATAN LA REUNION , EN POS DE OBTENER UN PROTAGONISMO EXACERBADO ,PRESENTANDO OTRAS PROPUESTAS A LAS YA , CONTRAIDAS Y FIRMADAS ENTRE LAS COMUNIDADES QUE PARTICIPAN DE LA TOMA EN CONADI TEMUCO, CON EL ANTERIOR DIRECTOR DESTITUIDO .
LAS COMUNIDADES QUE SE TOMARON LA DIRECCION GENERAL DE ASUNTOS INDIGENAS EN TEMUCO ESPERAN QUE LA RESPUESTA LES SEA FAVORABLE Y PUEDAN CUMPLIRSE SUS DEMANDAS O DE LO CONTRARIO SE ELEVARIA EN NIVEL DE CONFLICTO , MUCHOS DIRIGENTES , ALUDIERON A NUESTRO MEDIO ELECTRONICO, QUE TEMEN UN MANEJO POLITICO DE PARTE DE LOS CONSEJEROS MAPUCHES HILARIO HUIRILEF Y SANTOS MILLAO COMO ES SU COSTUMBRE , Y EL ASUNTO NO PASARIA POR DINERO , YA QUE MUCHOS DE LOS ASISTENTES A LAS TOMA, TIENEN MUY CLARO QUE EL ESTADO CHILENO TIENA ELEVA LAS ARCAS FISCALES Y NO COMPRENDEN POR QUE , NO SOLUCIONAN LOS ACUERDOS SUSCRITOS Y FIRMADOS CON LA ANTERIOR DIRECCION DE CONADI TEMUCO.
AL MOMENTO DE LA EDICION , NO SE LES HA ENTREGADO UNA RESPUESTS DE SI HUBO O NO ACUERDO , EN MANTENER EL YA CONTRAÍDO CON CONADI...NOTICIA EN DESARROLLO
LAS COMUNIDADES QUE SE TOMARON LA DIRECCION GENERAL DE ASUNTOS INDIGENAS EN TEMUCO ESPERAN QUE LA RESPUESTA LES SEA FAVORABLE Y PUEDAN CUMPLIRSE SUS DEMANDAS O DE LO CONTRARIO SE ELEVARIA EN NIVEL DE CONFLICTO , MUCHOS DIRIGENTES , ALUDIERON A NUESTRO MEDIO ELECTRONICO, QUE TEMEN UN MANEJO POLITICO DE PARTE DE LOS CONSEJEROS MAPUCHES HILARIO HUIRILEF Y SANTOS MILLAO COMO ES SU COSTUMBRE , Y EL ASUNTO NO PASARIA POR DINERO , YA QUE MUCHOS DE LOS ASISTENTES A LAS TOMA, TIENEN MUY CLARO QUE EL ESTADO CHILENO TIENA ELEVA LAS ARCAS FISCALES Y NO COMPRENDEN POR QUE , NO SOLUCIONAN LOS ACUERDOS SUSCRITOS Y FIRMADOS CON LA ANTERIOR DIRECCION DE CONADI TEMUCO.
AL MOMENTO DE LA EDICION , NO SE LES HA ENTREGADO UNA RESPUESTS DE SI HUBO O NO ACUERDO , EN MANTENER EL YA CONTRAÍDO CON CONADI...NOTICIA EN DESARROLLO
jueves, 17 de julio de 2008
LONKO AVELINO MEÑACO DE LA COMUNIDAD PASCUAL COÑA DE ARAUKO DETENIDO HOY.
Marri marri pu peñi, pu lamuen, pu wenui ka kom pu che.
Informamos que siendo las 20.30 horas de hoy, jueves 17 de julio de 2008, en las cercanías de la ciudad de Cañete, fue detenido el Lonko Avelino Meñaco de la Comunidad Pascual Coña, de Arauco.
El dirigente de las comunidades Lleu lleu estaba siendo perseguido por un montaje en su contra que buscó incesantemente encarcelarlo, donde se le inculpó de quemar unas cabañas el pasado 12 de octubre en la ribera del lago Lleu lleu en el marco de las movilizaciones en apoyo a la huelga de hambre que iniciaron los presos políticos mapuche recluidos en Angol y que lo retuvo en la Cárcel de Lebu cuatro meses a principio de este año, saliendo posteriormente en Libertad al no comprobarse su participación en los hechos. El tribunal revocó la Libertad condicional al Lonko Meñaco, una vez que la fiscalía apelara ya que decían contar con nuevas pruebas incriminatorias, decidiendo este no presentarse y así pasar a engrosar la larga lista de dirigentes y comuneros mapuche en la clandestinidad, dado que los tribunales no garantizan un justo proceso.
El hostigamiento no cesa en contra de las comunidades del Lago Leu lleu, quienes legítimamente vienen desarrollando un proceso autónomo de recuperación de tierras ancestrales. Además, los juicios contra los peñi Lepicheo en Lebu y Luis Meñaco Santi (Hijo del Lonko) en Arauco se siguen aplazando.
El paradero del Lonko Meñaco aún es incierto. Esta noticia está en desarrollo.
Informamos que siendo las 20.30 horas de hoy, jueves 17 de julio de 2008, en las cercanías de la ciudad de Cañete, fue detenido el Lonko Avelino Meñaco de la Comunidad Pascual Coña, de Arauco.
El dirigente de las comunidades Lleu lleu estaba siendo perseguido por un montaje en su contra que buscó incesantemente encarcelarlo, donde se le inculpó de quemar unas cabañas el pasado 12 de octubre en la ribera del lago Lleu lleu en el marco de las movilizaciones en apoyo a la huelga de hambre que iniciaron los presos políticos mapuche recluidos en Angol y que lo retuvo en la Cárcel de Lebu cuatro meses a principio de este año, saliendo posteriormente en Libertad al no comprobarse su participación en los hechos. El tribunal revocó la Libertad condicional al Lonko Meñaco, una vez que la fiscalía apelara ya que decían contar con nuevas pruebas incriminatorias, decidiendo este no presentarse y así pasar a engrosar la larga lista de dirigentes y comuneros mapuche en la clandestinidad, dado que los tribunales no garantizan un justo proceso.
El hostigamiento no cesa en contra de las comunidades del Lago Leu lleu, quienes legítimamente vienen desarrollando un proceso autónomo de recuperación de tierras ancestrales. Además, los juicios contra los peñi Lepicheo en Lebu y Luis Meñaco Santi (Hijo del Lonko) en Arauco se siguen aplazando.
El paradero del Lonko Meñaco aún es incierto. Esta noticia está en desarrollo.
MARCELO TINELLI : SU SUEÑO ES PESADILLA PARA MAPUCHES DE ARGENTINA
domingo 27 de abril de 2008
El sueño de Marcelo Tinelli, la pesadilla del pueblo mapuche
Es tan conmovedor ver a Tinelli cuando se emociona ante algún caso de injusticia
social. Se le llenan los ojos de lágrimas y mira hacia las cámaras. ¿Si los indígenas
se presentaran en su show podrían conseguir algo de respeto a sus derechos
naturales?
¿Qué es 'Trafipan 2000'?
Marcelo Tinelli, conductor-empresario televisivo que compró miles de hectáreas en la
provincia sureña de Chubut, necesita desalojar 30 familias mapuches para construir
un megaproyecto turístico.
Moira Millán, integrante de la Comunidad Pillán Mahuiza y del Frente de Lucha
Mapuche y Campesinos en el marco de la lucha por la defensa del Agua y la Tierra
aseguró a radio Universidad Nacional de Cuyo, que le dicen rotundamente ¡No! a
cualquier megaproyecto que pretenda 'arrasar con nuestro entorno a cualquier
precio'.
La dirigencia indígena denunció que el megaproyecto turístico que pretende construir
Marcelo Tinelli 'es sobre la vivienda de 30 familias mapuches y, casualmente, lleva
nombre mapuche, Trafipan 2000, cuando para llevarlo a cabo, necesita de su
desalojo'.
La comunidad mapuche de Río Percey está en alerta porque las tierras que
ancestralmente usaron para el pastoreo en una bella zona de la Patagonia fueron
vendidas a Marcelo Tinelli, que planea erigir un enorme centro de esquí. El
conductor de ShowMatch, con sus 2.500 hectáreas ubicadas cerca de la turística
localidad de Esquel, se sumó a los magnates extranjeros y locales que han
convertido a esta paradisíaca región rodeada de lagos y montañas en su lugar en el
mundo.
Javier Maestri, del Frente de Lucha Campesino y Mapuche patagónico, explicó que
se trata de tierras ubicadas en la región andina en la provincia de Chubut utilizadas
desde sus antepasados para el pastoreo en verano, y que nunca pudieron obtener el
título de propiedad pese a los insistentes reclamos. "A Tinelli le dieron muy rápido el
título de propiedad de esas tierras fiscales, mientras que las 30 familias mapuches
de Río Percey las vienen reclamando desde hace décadas", denunció.
Estas familias que viven del pastoreo se sienten amenazadas por el desalojo de la
zona, porque –según denunció la entidad– se piensa construir un monumental centro
de esquí, llamado "Trafipan 2000", cuya iniciativa atribuyen a Tinelli.
La secretaría de Turismo de Esquel, Claudia Tabares, desmintió la existencia del
proyecto. "Es una iniciativa muy vieja y nunca más se consideró", dijo tajante en
comunicación telefónica. Sin embargo, Maestri –de la cercana comunidad mapuche
de Pillán Mahuiza– refutó lo dicho por la funcionaria. "Ahora quieren esconder el
proyecto porque lo denunciamos", pero desde ese momento "se lanzaron a una
política asistencialista e incluso capacitando a los mapuches en turismo para intentar
sumarlos al proyecto", dijo.
"Recibimos llamados de abogados amenazándonos con juicios si no abandonamos
nuestros reclamos", denunció a su vez el mapuche Javier Cayupán, de 25 años.
Cayupán dijo que a sus coterráneos "no los dejan entrar a los campos de Tinelli ni
siquiera para recoger leña", vital durante el invierno, cuando la temperatura baja
hasta los -15°C. También denunciaron que el animador de televisión ha cerrado una
laguna que ancestralmente fue un espacio sagrado de ceremonia.
Las mapuches sienten amenazadas sus tierras en los paraísos naturales de Chubut,
Río Negro y Neuquén, ante los crecientes negocios inmobiliarios y emprendimientos
turísticos que llevaron los costos de la tierra a las nubes. Ted Turner, duelo de AOL;
el millonario británico Joseph Lewis, los magnates Luciano y Carlo Benetton y los
actores Silvester Stallone y Michael Douglas son sólo algunos de los famosos que
tienen fincas de película entre los bosques, lagos y montañas de esas tres
provincias.
------- End of forwarded message -------
---------------------------------------------------
WRM International Secretariat
Maldonado 1858
11200 Montevideo - Uruguay
ph.: 598-2-413-2989
fax: 598-2-410-0985
El sueño de Marcelo Tinelli, la pesadilla del pueblo mapuche
Es tan conmovedor ver a Tinelli cuando se emociona ante algún caso de injusticia
social. Se le llenan los ojos de lágrimas y mira hacia las cámaras. ¿Si los indígenas
se presentaran en su show podrían conseguir algo de respeto a sus derechos
naturales?
¿Qué es 'Trafipan 2000'?
Marcelo Tinelli, conductor-empresario televisivo que compró miles de hectáreas en la
provincia sureña de Chubut, necesita desalojar 30 familias mapuches para construir
un megaproyecto turístico.
Moira Millán, integrante de la Comunidad Pillán Mahuiza y del Frente de Lucha
Mapuche y Campesinos en el marco de la lucha por la defensa del Agua y la Tierra
aseguró a radio Universidad Nacional de Cuyo, que le dicen rotundamente ¡No! a
cualquier megaproyecto que pretenda 'arrasar con nuestro entorno a cualquier
precio'.
La dirigencia indígena denunció que el megaproyecto turístico que pretende construir
Marcelo Tinelli 'es sobre la vivienda de 30 familias mapuches y, casualmente, lleva
nombre mapuche, Trafipan 2000, cuando para llevarlo a cabo, necesita de su
desalojo'.
La comunidad mapuche de Río Percey está en alerta porque las tierras que
ancestralmente usaron para el pastoreo en una bella zona de la Patagonia fueron
vendidas a Marcelo Tinelli, que planea erigir un enorme centro de esquí. El
conductor de ShowMatch, con sus 2.500 hectáreas ubicadas cerca de la turística
localidad de Esquel, se sumó a los magnates extranjeros y locales que han
convertido a esta paradisíaca región rodeada de lagos y montañas en su lugar en el
mundo.
Javier Maestri, del Frente de Lucha Campesino y Mapuche patagónico, explicó que
se trata de tierras ubicadas en la región andina en la provincia de Chubut utilizadas
desde sus antepasados para el pastoreo en verano, y que nunca pudieron obtener el
título de propiedad pese a los insistentes reclamos. "A Tinelli le dieron muy rápido el
título de propiedad de esas tierras fiscales, mientras que las 30 familias mapuches
de Río Percey las vienen reclamando desde hace décadas", denunció.
Estas familias que viven del pastoreo se sienten amenazadas por el desalojo de la
zona, porque –según denunció la entidad– se piensa construir un monumental centro
de esquí, llamado "Trafipan 2000", cuya iniciativa atribuyen a Tinelli.
La secretaría de Turismo de Esquel, Claudia Tabares, desmintió la existencia del
proyecto. "Es una iniciativa muy vieja y nunca más se consideró", dijo tajante en
comunicación telefónica. Sin embargo, Maestri –de la cercana comunidad mapuche
de Pillán Mahuiza– refutó lo dicho por la funcionaria. "Ahora quieren esconder el
proyecto porque lo denunciamos", pero desde ese momento "se lanzaron a una
política asistencialista e incluso capacitando a los mapuches en turismo para intentar
sumarlos al proyecto", dijo.
"Recibimos llamados de abogados amenazándonos con juicios si no abandonamos
nuestros reclamos", denunció a su vez el mapuche Javier Cayupán, de 25 años.
Cayupán dijo que a sus coterráneos "no los dejan entrar a los campos de Tinelli ni
siquiera para recoger leña", vital durante el invierno, cuando la temperatura baja
hasta los -15°C. También denunciaron que el animador de televisión ha cerrado una
laguna que ancestralmente fue un espacio sagrado de ceremonia.
Las mapuches sienten amenazadas sus tierras en los paraísos naturales de Chubut,
Río Negro y Neuquén, ante los crecientes negocios inmobiliarios y emprendimientos
turísticos que llevaron los costos de la tierra a las nubes. Ted Turner, duelo de AOL;
el millonario británico Joseph Lewis, los magnates Luciano y Carlo Benetton y los
actores Silvester Stallone y Michael Douglas son sólo algunos de los famosos que
tienen fincas de película entre los bosques, lagos y montañas de esas tres
provincias.
------- End of forwarded message -------
---------------------------------------------------
WRM International Secretariat
Maldonado 1858
11200 Montevideo - Uruguay
ph.: 598-2-413-2989
fax: 598-2-410-0985
miércoles, 16 de julio de 2008
CONADI-TEMUCO Y SU NUEVO DIRECTOR ,DESCONOCEN ACUERDO FIRMADO CON DIVERSAS COMUNIDADES MAPUCHE.
Ayer miercoles 15 de julio del 2008, Diversas Comunidades Mapuches del sector Boroa,Teodoro Smith,Nueva Imperial, Protestaban en las afueras de la Direccion Regional de Conadi. y Solicitaban una Entrevista con el Nuevo Director de la Corporacion Nacional de Desarrollo Indigena, Quien no Estaría Respetando Los Acuerdos y Desconoce Los Firmados Con El Anterior Director Nacional De Esta Institucion de Gobierno, Todo Relacionado Con Subsidios Para Viviendas y Bonos De Asignacion Agrícola y Restitucion y Compras de Tierras a Mapuches Del Sector.
Cabe Mencionar , Que El Director De Conadi Al Enterarse de Esta Manifestacion(Se Filtro La Informacion De La Protesta) En Las Afueras Del Edificio, No Queria Recibir a Los Dirigentes Mapuches ,Teniendo Que Acceder Obligadamente a La Reunion Con Los Comuneros Que se Desplazaron De Zonas Apartadas a La Ciudad De Temuco.
Despues de Esta Reunion Forzada de Dirigentes de la Zonas Mencionadas ,Estarian Viajando a Conversar de Esta Situacion a Santiago, Especificamentecon Las Autoridades del Palacio De Gobierno.No se Descartarián Movilizaciones Posteriores,Segun Sea La Respuesta Que Se Obtenga En Santiago.
Cabe Mencionar , Que El Director De Conadi Al Enterarse de Esta Manifestacion(Se Filtro La Informacion De La Protesta) En Las Afueras Del Edificio, No Queria Recibir a Los Dirigentes Mapuches ,Teniendo Que Acceder Obligadamente a La Reunion Con Los Comuneros Que se Desplazaron De Zonas Apartadas a La Ciudad De Temuco.
Despues de Esta Reunion Forzada de Dirigentes de la Zonas Mencionadas ,Estarian Viajando a Conversar de Esta Situacion a Santiago, Especificamentecon Las Autoridades del Palacio De Gobierno.No se Descartarián Movilizaciones Posteriores,Segun Sea La Respuesta Que Se Obtenga En Santiago.
martes, 15 de julio de 2008
TRABAJADORES DE LA IMPRENTA DIARIO AUSTRAL DE TEMUCO, PROTESTAN POR MEJORES SUELDOS
En Temuo Hoy ,15 de julio 2008, trabajadores de la imprenta del diario austral de temuco protestan en las afueras de edificio corporativo de la capital regional de la novena region , por mejoras en sus sueldos,bonos,gratificaciones y exigen horarios más flexibles de trabajo en dicho departamento de este diario , de circulacion regional en la araucania. cabe destacar, que este medio periodistico es de Tendencia Politica Marcada de Derecha,Cuyos Dueños son la Familia Edwards en chile.
sábado, 12 de julio de 2008
EL COMPAÑERO SALVADOR ALLENDE Y EL PUEBLO MAPUCHE.
Berlín, 4 de Julio de 2008.
Estimado colega y amigo Prof. Guzman Tapia:
Como le sabemos un Ser Humano profundamente comprometido con la lucha del Pueblo Mapuche, le hacemos llegar la información adjunta.
Con cordiales saludos,
EL COMPAÑERO PRESIDENTE DR. SALVADOR ALLENDE GOSSENS Y EL PUEBLO MAPUCHE
El Dr. Salvador Allende Gossens, pertenece a esa clase de seres humanos que por su temperamento y carácter, inteligencia, honestidad, lealtad y la consecuencia con sus principios y su clara y precisa comprensión de la realidad histórica de Chile y del mundo, están llamados a ser líderes y conductores de sus pueblos. Esto implica conjugar consecuentemente la teoria con la practica y correr concientemente los riegos de quien escoge como oficio el servir por sobre todo al Ser Humano en general y a su pueblo en particular.
Que bella lucha fue la del compañero Presidente Dr. Allende, -“luchar es vivir”-, contra el imperialismo, sus amigos y sus aliados, sobre todo por la Libertad, la Democracia y la Justicia plena.
En la lucha por la recuperación del Chile, digno, culto y solidario sin el oráculo mercurial del “Dunny Edwards”, sin la arcadia oligárquica pinochetista, el compañero presidente Dr. Allende se alzará como un faro de la dignidad tutelar del Estado y sus instituciones, enseñándonos que es criminal derribarlas por mezquinos intereses, por ambiciones por estar al servicio de los enemigos del pueblo y ni siquiera salvar la propia vida es lícito cuando este impulso tan natural puede significar una violación a la constitución, al ordenamiento jurídico, en resumen, al Estado de Derecho. El compañero Presidente Dr. Allende, perdurará como un centinela eterno de la conciencia cívica de la Nación Chilena, Su obra, su movimiento social El Allendismo, es uno de los más logrados esfuerzos para vigorizar la personalidad del ciudadano de Chile. Su espíritu ha pasado a pervivir en almas de selección y constituye en forma excepcional un enriquecimiento definitivo de la cultura ética del ser humano. La Humanidad, convirtió su lucha en una estrella que brilla con la más noble dignidad de nuestra época. Su nombre desde el infausto, fatídico golpe de Estado de los militares fascistas del 11 de septiembre de 1973, apareció en calles, plazas, escuela, universidades, facultades de Medicina, bibliotecas, sindicatos, hospitales, etc. Lo más que me ha impresionado es que en la patria del jurista Benito Juárez, el primer indígena Presidente de México, una comunidad indígena Huicholes del Estado Nayarit, a unos cincuenta kilómetros de Tepic, haya decidido llamarla por una unanimidad “Salvador Allende”. Al preguntársele al maracamen/el jefe, de dicha comunidad sobre la decisión tomada, contestó: “nuestra comunidad se sintió muy impactada al descubrir que el presidente Allende es un ser humano honesto y consecuente que murió leal a su pueblo antes de traicionar su palabra empeñada”. Desde aquel entonces hay un pueblo en la sierra mexicana de Nayarit, que se llama “Salvador Allende”. Allí, también brilla la estrella del compañero Presidente Dr. Allende de la dignidad, de la lealtad, de la consecuencia con los principios por una nueva Humanidad que transita dolorosamente del reino: del hambre, la cesantía, la guerra, las drogas, la explotación, la enajenación, hacia el reino de la libertad, democracia y de la Justicia Plena, para todos los seres humanos y no sólo para un 10 % de los dueños de la celestina universal, el dinero.
EL COMPAÑERO PRESIDENTE DR. ALLENDE Y EL PUEBLO MAPUCHE.
Hoy, cuando el pueblo Mapuche agradece el apoyo a su causa noble y justa al compañero Presidente Dr. Allende y reivindica su legado histórico, social, cultural, etc. los representantes del Pueblo de Lautaro, están dando una señal muy clara respecto a su conducta de lealtad, de sinceridad, de nobleza, de rectitud, etc., para con un Ser Humano ejemplar. Recordemos, porque recordar es vivir, olvidar es morir: durante el Gobierno Popular del compañero Presidente Dr. Allende, el Pueblo Mapuche recuperó más tierras que los casi veinte años de los administradores concertacionistas de la arcadia plutócrata pinochetista, por llamar de alguna manera a este engendro inhumano e irracional. Un Chile ligth, sin pasado, presente ni futuro. Yo creo que, para entender la importancia del Pueblo Mapuche, en la construcción de la Nación Chilena, hay que estudiar el legado del movimiento social “El Allendismo” que nos legará el compañero Presidente Dr. Allende, asesinado en el Palacio de la Moneda por orden del imperialismo yanqui globalizado, por los militares fascistas al servicio del capital extranjero. Para el Presidente mártir, la raíz etnologica cultural de la Nación Chilena, es el Pueblo Mapuche.
Para entender la relación Pueblo-Nación-Cultura, es imprescindible tener un punto de partida una raíz etnologica. La cultura es la manera de ser de un pueblo, su estilo de vida, sus costumbres, etc. Cada Nación es un ser, una persona histórica en el orden internacional con una actitud propia y distinta frente a los siglos. No se concibe Nación sin historia –“la historia la hacen los pueblos”-, y sin cultura. Esta última debe ser autónoma surgida del corazón misma de la patria. De lo contrario renunciaríamos a nuestra calidad de Nación, para ser sólo un apéndice cultural, una sucursal, una factoría de un país poderoso. Un satélite sin vida propia, sin identidad, sin pasado, presente ni futuro. ”No se tiene un país grande/desarrollado, ni un gran país cuando su destino se define en otras partes”. Prof. Hegel.
Para la plutocracia oligárquica y sus compinches la burguesía empresarial privada, la raíz etnologica de su Chile ligth, es el colonialista europeo –la mayoría analfabetos, delincuentes sacados de las cárceles-, este brutal colonizador asoló y devastó a sangre y fuego las culturas indígenas y asesinó a millones de seres humanos en el Continente Americano. A los indígenas, del Pueblo Mapuche que habitaban al sur del río Bio-Bío, los apodó indios Araucanos. Hasta nuestros días consecuentemente los ricos y sus historiadores oficiales siguen llamándolos indios Araucanos a los hijos del Pueblo Mapuche.
En el marco del movimiento social “El Allendismo”, citó algunas reflexiones del compañero Presidente Dr. Allende si se quiere hacer justicia al Pueblo Mapuche. En el estadio nacional, el 5 de Diciembre de 1970, a pocas horas de haber asumido la presidencia de la República, puntualizó: “dijo el Pueblo venceremos y vencimos. Aquí estamos hoy, compañeras y compañeros, para conmemorar el comienzo de nuestro triunfo, pero algunos más vencen hoy con nosotros. Están aquí Lautaro y Caupolican hermanos en la distancia de Cuahtemoc y Tupac Amaru”…
Ante la manipulación y las mentiras del oráculo mercurial del Dunny Edwards, sobre la lucha del Pueblo Mapuche, por sus tierras, su cultura y sus tradiciones, el compañero Presidente Dr. Allende afirmó con serena firmeza y viril energía: “quiero decirle al Pueblo de Chile, que la raza que defendió con heroísmo al renglón inicial de nuestra historia ha ido perdiendo sus tierras ha ido siendo postergada, quiero decir, que las condiciones de vida de esta gente son dramáticamente trágicas. Quiero decirles que es una obligación nacional, es un imperativo de nuestra conciencia, no olvidar lo que Chile, le debe al Pueblo y la raza Mapuche origen y base de lo que somos como Nación. Por tanto, el Gobierno Popular irá con responsabilidad a encarar está situación”….
La oligarquía y la burguesía empresarial a través de su oráculo mercurial califica a los Mapuches como bandidos ocupantes de tierras que les perteneces a los dueños de Chile, los ricos. Hoy sus administradores el régimen concertacionista les aplica a lo Mapuches la ley antiterrorista heredada de la dictadura de marras, por defender su tierra, sus raíces y sus tradiciones. El compañero Presidente Dr. Salvador Allende, fija su posición antes las reiteradas acusaciones mercuriales que calificaban de terroristas a los Mapuches:”se trata de indígenas Mapuches, a quienes sus tierras le fueron robadas hace muchos años, que han vivido con media hectárea de tierra, ustedes comprenderán que para ellos se abre una posibilidad de recuperarla y cuando se tiene hambre, a veces, es muy difícil razonar sobre todo cuando se ha sido siempre engañado, cuando se les ha hecho promesas durante más de un siglo y sus abuelos, sus padres y ellos han sido frustrados e ignorados. Lógicamente esta gente está apremiada por una realidad brutal que es comer todos los días”…
El colofón del Presidente Allende en lo referente a la situación del Pueblo Mapuche, se enmarca en una pregunta sobre la solución a la demanda del Pueblo de Lautaro que le hiciera el año 1971, el periodista Ibar Aibar, Jefe de Prensa de la Universidad del Norte de Chile, desaparecida por a dictadura de marras: Responde el compañero Presidente Dr. Allende “La solución integral de los problemas que por larga data afectan al Pueblo Mapuche, pasan porque lo reconozcamos como nuestra raíz etnológica, le devolvamos su tierra y respetemos su cultura y tradiciones. El indígena Mapuche es la base, el punto de partida del común denominador que unifica al Pueblo Chileno, y le otorga una gran profundidad histórica”. (Después de la entrevista dada al Sacerdote Jesuita RP Gustavo Le Paige S.J, en el Palacio de la Moneda 1971).
Concluyó que los problemas del Pueblo Mapuche jamás serán resuelto con soluciones parches como lo han hecho y lo hacen el régimen de turno concertacionista, presionado por los ricos y el oráculo mercurial del “Dunny Edwards”. Si no hay una solución justa, para los Mapuches no tendremos un punto de partida, una raíz etnologica, una identidad cultural, en definitiva no seremos una Nación. Pero, para el capitalismo salvaje globalizado y sus epigonos la cultura y la educación son negocios al servicio de las grandes empresas.
Me queda la seguridad, parafraseando al jurista Benito Juárez, primer presidente indígena de México, “que el triunfo de la plutocracia pinochetista y de sus administradores concertacionistas es moralmente imposible”..
El joven universitario Salvador Allende Gossens, un poeta de la esperanza:
“Ten valor en la áspera jornada
Ya el oscuro horizonte se ilumina
Con todo el resplandor de una alborada”…
Dr. Moreno Peralta
Director
Cesal ev Berlin
Alemania
Estimado colega y amigo Prof. Guzman Tapia:
Como le sabemos un Ser Humano profundamente comprometido con la lucha del Pueblo Mapuche, le hacemos llegar la información adjunta.
Con cordiales saludos,
EL COMPAÑERO PRESIDENTE DR. SALVADOR ALLENDE GOSSENS Y EL PUEBLO MAPUCHE
El Dr. Salvador Allende Gossens, pertenece a esa clase de seres humanos que por su temperamento y carácter, inteligencia, honestidad, lealtad y la consecuencia con sus principios y su clara y precisa comprensión de la realidad histórica de Chile y del mundo, están llamados a ser líderes y conductores de sus pueblos. Esto implica conjugar consecuentemente la teoria con la practica y correr concientemente los riegos de quien escoge como oficio el servir por sobre todo al Ser Humano en general y a su pueblo en particular.
Que bella lucha fue la del compañero Presidente Dr. Allende, -“luchar es vivir”-, contra el imperialismo, sus amigos y sus aliados, sobre todo por la Libertad, la Democracia y la Justicia plena.
En la lucha por la recuperación del Chile, digno, culto y solidario sin el oráculo mercurial del “Dunny Edwards”, sin la arcadia oligárquica pinochetista, el compañero presidente Dr. Allende se alzará como un faro de la dignidad tutelar del Estado y sus instituciones, enseñándonos que es criminal derribarlas por mezquinos intereses, por ambiciones por estar al servicio de los enemigos del pueblo y ni siquiera salvar la propia vida es lícito cuando este impulso tan natural puede significar una violación a la constitución, al ordenamiento jurídico, en resumen, al Estado de Derecho. El compañero Presidente Dr. Allende, perdurará como un centinela eterno de la conciencia cívica de la Nación Chilena, Su obra, su movimiento social El Allendismo, es uno de los más logrados esfuerzos para vigorizar la personalidad del ciudadano de Chile. Su espíritu ha pasado a pervivir en almas de selección y constituye en forma excepcional un enriquecimiento definitivo de la cultura ética del ser humano. La Humanidad, convirtió su lucha en una estrella que brilla con la más noble dignidad de nuestra época. Su nombre desde el infausto, fatídico golpe de Estado de los militares fascistas del 11 de septiembre de 1973, apareció en calles, plazas, escuela, universidades, facultades de Medicina, bibliotecas, sindicatos, hospitales, etc. Lo más que me ha impresionado es que en la patria del jurista Benito Juárez, el primer indígena Presidente de México, una comunidad indígena Huicholes del Estado Nayarit, a unos cincuenta kilómetros de Tepic, haya decidido llamarla por una unanimidad “Salvador Allende”. Al preguntársele al maracamen/el jefe, de dicha comunidad sobre la decisión tomada, contestó: “nuestra comunidad se sintió muy impactada al descubrir que el presidente Allende es un ser humano honesto y consecuente que murió leal a su pueblo antes de traicionar su palabra empeñada”. Desde aquel entonces hay un pueblo en la sierra mexicana de Nayarit, que se llama “Salvador Allende”. Allí, también brilla la estrella del compañero Presidente Dr. Allende de la dignidad, de la lealtad, de la consecuencia con los principios por una nueva Humanidad que transita dolorosamente del reino: del hambre, la cesantía, la guerra, las drogas, la explotación, la enajenación, hacia el reino de la libertad, democracia y de la Justicia Plena, para todos los seres humanos y no sólo para un 10 % de los dueños de la celestina universal, el dinero.
EL COMPAÑERO PRESIDENTE DR. ALLENDE Y EL PUEBLO MAPUCHE.
Hoy, cuando el pueblo Mapuche agradece el apoyo a su causa noble y justa al compañero Presidente Dr. Allende y reivindica su legado histórico, social, cultural, etc. los representantes del Pueblo de Lautaro, están dando una señal muy clara respecto a su conducta de lealtad, de sinceridad, de nobleza, de rectitud, etc., para con un Ser Humano ejemplar. Recordemos, porque recordar es vivir, olvidar es morir: durante el Gobierno Popular del compañero Presidente Dr. Allende, el Pueblo Mapuche recuperó más tierras que los casi veinte años de los administradores concertacionistas de la arcadia plutócrata pinochetista, por llamar de alguna manera a este engendro inhumano e irracional. Un Chile ligth, sin pasado, presente ni futuro. Yo creo que, para entender la importancia del Pueblo Mapuche, en la construcción de la Nación Chilena, hay que estudiar el legado del movimiento social “El Allendismo” que nos legará el compañero Presidente Dr. Allende, asesinado en el Palacio de la Moneda por orden del imperialismo yanqui globalizado, por los militares fascistas al servicio del capital extranjero. Para el Presidente mártir, la raíz etnologica cultural de la Nación Chilena, es el Pueblo Mapuche.
Para entender la relación Pueblo-Nación-Cultura, es imprescindible tener un punto de partida una raíz etnologica. La cultura es la manera de ser de un pueblo, su estilo de vida, sus costumbres, etc. Cada Nación es un ser, una persona histórica en el orden internacional con una actitud propia y distinta frente a los siglos. No se concibe Nación sin historia –“la historia la hacen los pueblos”-, y sin cultura. Esta última debe ser autónoma surgida del corazón misma de la patria. De lo contrario renunciaríamos a nuestra calidad de Nación, para ser sólo un apéndice cultural, una sucursal, una factoría de un país poderoso. Un satélite sin vida propia, sin identidad, sin pasado, presente ni futuro. ”No se tiene un país grande/desarrollado, ni un gran país cuando su destino se define en otras partes”. Prof. Hegel.
Para la plutocracia oligárquica y sus compinches la burguesía empresarial privada, la raíz etnologica de su Chile ligth, es el colonialista europeo –la mayoría analfabetos, delincuentes sacados de las cárceles-, este brutal colonizador asoló y devastó a sangre y fuego las culturas indígenas y asesinó a millones de seres humanos en el Continente Americano. A los indígenas, del Pueblo Mapuche que habitaban al sur del río Bio-Bío, los apodó indios Araucanos. Hasta nuestros días consecuentemente los ricos y sus historiadores oficiales siguen llamándolos indios Araucanos a los hijos del Pueblo Mapuche.
En el marco del movimiento social “El Allendismo”, citó algunas reflexiones del compañero Presidente Dr. Allende si se quiere hacer justicia al Pueblo Mapuche. En el estadio nacional, el 5 de Diciembre de 1970, a pocas horas de haber asumido la presidencia de la República, puntualizó: “dijo el Pueblo venceremos y vencimos. Aquí estamos hoy, compañeras y compañeros, para conmemorar el comienzo de nuestro triunfo, pero algunos más vencen hoy con nosotros. Están aquí Lautaro y Caupolican hermanos en la distancia de Cuahtemoc y Tupac Amaru”…
Ante la manipulación y las mentiras del oráculo mercurial del Dunny Edwards, sobre la lucha del Pueblo Mapuche, por sus tierras, su cultura y sus tradiciones, el compañero Presidente Dr. Allende afirmó con serena firmeza y viril energía: “quiero decirle al Pueblo de Chile, que la raza que defendió con heroísmo al renglón inicial de nuestra historia ha ido perdiendo sus tierras ha ido siendo postergada, quiero decir, que las condiciones de vida de esta gente son dramáticamente trágicas. Quiero decirles que es una obligación nacional, es un imperativo de nuestra conciencia, no olvidar lo que Chile, le debe al Pueblo y la raza Mapuche origen y base de lo que somos como Nación. Por tanto, el Gobierno Popular irá con responsabilidad a encarar está situación”….
La oligarquía y la burguesía empresarial a través de su oráculo mercurial califica a los Mapuches como bandidos ocupantes de tierras que les perteneces a los dueños de Chile, los ricos. Hoy sus administradores el régimen concertacionista les aplica a lo Mapuches la ley antiterrorista heredada de la dictadura de marras, por defender su tierra, sus raíces y sus tradiciones. El compañero Presidente Dr. Salvador Allende, fija su posición antes las reiteradas acusaciones mercuriales que calificaban de terroristas a los Mapuches:”se trata de indígenas Mapuches, a quienes sus tierras le fueron robadas hace muchos años, que han vivido con media hectárea de tierra, ustedes comprenderán que para ellos se abre una posibilidad de recuperarla y cuando se tiene hambre, a veces, es muy difícil razonar sobre todo cuando se ha sido siempre engañado, cuando se les ha hecho promesas durante más de un siglo y sus abuelos, sus padres y ellos han sido frustrados e ignorados. Lógicamente esta gente está apremiada por una realidad brutal que es comer todos los días”…
El colofón del Presidente Allende en lo referente a la situación del Pueblo Mapuche, se enmarca en una pregunta sobre la solución a la demanda del Pueblo de Lautaro que le hiciera el año 1971, el periodista Ibar Aibar, Jefe de Prensa de la Universidad del Norte de Chile, desaparecida por a dictadura de marras: Responde el compañero Presidente Dr. Allende “La solución integral de los problemas que por larga data afectan al Pueblo Mapuche, pasan porque lo reconozcamos como nuestra raíz etnológica, le devolvamos su tierra y respetemos su cultura y tradiciones. El indígena Mapuche es la base, el punto de partida del común denominador que unifica al Pueblo Chileno, y le otorga una gran profundidad histórica”. (Después de la entrevista dada al Sacerdote Jesuita RP Gustavo Le Paige S.J, en el Palacio de la Moneda 1971).
Concluyó que los problemas del Pueblo Mapuche jamás serán resuelto con soluciones parches como lo han hecho y lo hacen el régimen de turno concertacionista, presionado por los ricos y el oráculo mercurial del “Dunny Edwards”. Si no hay una solución justa, para los Mapuches no tendremos un punto de partida, una raíz etnologica, una identidad cultural, en definitiva no seremos una Nación. Pero, para el capitalismo salvaje globalizado y sus epigonos la cultura y la educación son negocios al servicio de las grandes empresas.
Me queda la seguridad, parafraseando al jurista Benito Juárez, primer presidente indígena de México, “que el triunfo de la plutocracia pinochetista y de sus administradores concertacionistas es moralmente imposible”..
El joven universitario Salvador Allende Gossens, un poeta de la esperanza:
“Ten valor en la áspera jornada
Ya el oscuro horizonte se ilumina
Con todo el resplandor de una alborada”…
Dr. Moreno Peralta
Director
Cesal ev Berlin
Alemania
viernes, 11 de julio de 2008
LONKO CARLOS MANQUEPI VITA ENCARCELADO EN LOS ANGELES , OCTAV REGION CHILE.
Carta Abierta del Lonco
Roberto Carlos Manquepi Vita
Desde la cárcel de Los Angeles.
08 de julio de 2008
Marri Marri pu peñi pu lagmien, un gran saludo de Chiloé al Bío Bío, un mensaje al Pueblo Mapuche:
Me encuentro recluido en esta cárcel de Los Angeles, por reivindicar nuestro derecho como Nación Mapuche. Me han encarcelado injustamente, esto es el costo que tenemos como grandes líderes.
Cómo nos vamos a dejar reprimir, ¿porqué tenemos que aceptar migajas? ¿Porqué de una vez el gobierno de Chile, no nos respeta como Pueblo? Si Leftraro y Pelantaro nos hicieron una Nación libre, nos hicieron una Nación Mapuche.
Quiero comentar de corazón sincero, la escencia de ser un Mapuche Pehuenche, quiero comunicar al mundo entero que nunca he cometido un robo con fuerza. Solamente el gobierno pretende avasallarnos con acusaciones falsas, con testigos falsos, con la participación de carabineros y montajes ideados.
Plenamente confío en mis Werkenes y mis abogados, que saldré airoso y demostraré frente a la corte suprema, que es un montaje de la policía chilena y los usurpadores.
Se que las comunidades están preocupadas por mi detención, el objetivo de los usurpadores nunca lo lograrán, ya que si un Lonco es apresado, habrán otros detrás para levantar la bendera Mapuche, la justa lucha de mi pueblo.
Llamo al gobierno de Chile, a la presidenta del país, a sensibilizar la manera de actuar con mi pueblo.
Hago un llamado al Werken Pedro Vivanco Rebolledo, que desde esta cárcel, le doy un aliento, mis más sinceros saludos y felicitarlo por la valentía de estar en clandestinidad y que no se deje entregar al enemigo.
Hago un llamado a liberar a mis Loncos y Werkenes que están encarcelados a lo largo del país, por la noble causa que nos han dejado nuestros héroes.
¡¡¡¡ Marrichiweu, Marrichiweu !!!!
Lonco Roberto Carlos Manquepi Vita
Roberto Carlos Manquepi Vita
Desde la cárcel de Los Angeles.
08 de julio de 2008
Marri Marri pu peñi pu lagmien, un gran saludo de Chiloé al Bío Bío, un mensaje al Pueblo Mapuche:
Me encuentro recluido en esta cárcel de Los Angeles, por reivindicar nuestro derecho como Nación Mapuche. Me han encarcelado injustamente, esto es el costo que tenemos como grandes líderes.
Cómo nos vamos a dejar reprimir, ¿porqué tenemos que aceptar migajas? ¿Porqué de una vez el gobierno de Chile, no nos respeta como Pueblo? Si Leftraro y Pelantaro nos hicieron una Nación libre, nos hicieron una Nación Mapuche.
Quiero comentar de corazón sincero, la escencia de ser un Mapuche Pehuenche, quiero comunicar al mundo entero que nunca he cometido un robo con fuerza. Solamente el gobierno pretende avasallarnos con acusaciones falsas, con testigos falsos, con la participación de carabineros y montajes ideados.
Plenamente confío en mis Werkenes y mis abogados, que saldré airoso y demostraré frente a la corte suprema, que es un montaje de la policía chilena y los usurpadores.
Se que las comunidades están preocupadas por mi detención, el objetivo de los usurpadores nunca lo lograrán, ya que si un Lonco es apresado, habrán otros detrás para levantar la bendera Mapuche, la justa lucha de mi pueblo.
Llamo al gobierno de Chile, a la presidenta del país, a sensibilizar la manera de actuar con mi pueblo.
Hago un llamado al Werken Pedro Vivanco Rebolledo, que desde esta cárcel, le doy un aliento, mis más sinceros saludos y felicitarlo por la valentía de estar en clandestinidad y que no se deje entregar al enemigo.
Hago un llamado a liberar a mis Loncos y Werkenes que están encarcelados a lo largo del país, por la noble causa que nos han dejado nuestros héroes.
¡¡¡¡ Marrichiweu, Marrichiweu !!!!
Lonco Roberto Carlos Manquepi Vita
jueves, 10 de julio de 2008
UN FUERTE POLICIAL Y DE FUERZAS ESPECIALES,SE INSTALO EN COMUNA DE TIRUA PARA REPRIMIR DEMANDAS MAPUCHE DE LA ZONA.
Durante el fin de semana del 05 y 06 de julio se han producido diversos incidentes, escaramuzas o enfrentamientos, como queramos llamarles, entre comuneros mapuche y fuerzas represivas de carabineros en los sectores de Choque y las Huellas en la comuna de Tirúa. Si bien estos hechos no son nuevos y se han sucitado durante varios años, incrementandose el verano pasado, el grado de violencia de la represion chilena hacia las comunidades y su consecuente respuesta de la resistencia mapuche ha llegado a niveles preocupantes que ameritan mayor atención de parte de quienes nos preocupa el valor de la vida y el respeto a los derechos elementales de nuestro pueblo. Durante este fin de semana se produjeron varios enfrentamientos con comuneros de ambas comunidades, culminando el dia lunes con un intento de ocupación del predio labranza en explotacion por parte de forestal mininco y reclamado por la comunidad mapuche del sector las huellas, siemdo los comuneros violentamente reprimidos por fuerzas especiales de carabineros apostadas en un campamento, especie de fuerte militar, apostado en el sector. La respuesta mapuche no se hizo esperar y por la noche el campamento policial fue atacado por gran cantidad de comuneros armados con escopetas. La policia chilena uso para repeler el ataque fusiles de guerra y bombas de mano o granadas de composición no determinada pero muy potentes, asi como bengalas de luz y otros elementos que dan cuenta del nivel de sofisticación y preparación que tienen para reprimir y la disposicion de matar que se observa en el accionar de la policia dentro del ambito del llamado comflicto mapuche. Es necesario reiterar que el nivel de enfrentamiento existente en la zona evidencia claramente la posibilidad de perdida de vidas humanas de uno u otro lado, especialmente de parte de nuestras comunidades mapuche.
Por otro lado resulta asombroso el grado de silencio que la prensa oficial guarda frente a los hechos. ¿Que estaran tramado los enemigos del pueblo mapuche, como para esconder hechos tan graves como un enfrentamiento como el descrito? Por que callas agustin (edward), Por que callas Sebastian(Piñera)? Por que callas Francisco(Vidal)?. Lsos principales consorcios desinformativos del pais prefieren hablar de futbol y ocultar el conflicto de las empresas forestales con comunidades mapuche.
FUENTE: Un Werken = Un Mensajero
miércoles, 9 de julio de 2008
DESPUES DE UN ACALORADO DEBATE,EL VEREDICTO FINAL DE ÈSTE JUICIO EN CONTRA DE LLAITUL Y PAINEMIL SE FIJO PARA EL 25 DE JULIO 2008 EN LA CORTE .
DECLARACIONES EN LAS AFUERAS DE LA CORTE DE APELACIONES A LA PRENSA ,DE LOS ABOGADOS PABLO ORTEGA Y JUAN ENRIQUE PRIETO .
LINK OPCIONAL DE VIDEOS : www.youtube.com/carinao2008
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